Биографии

Янжул (Иван Иванович) - известный экономист. Родился 2 июня 1846 или 1845 г. в Васильковском уезде, Киевской губернии (отец - штабс-капитан, черниговский дворянин). Обучался в "Благородном пансионе" при рязанской гимназии. Самоучкой, в это время, выучился по-английски, под влиянием приезда в Рязань знаменитого негра-актера Айри-Ольриджа. Игра его так подействовала на Янжула, что он решился выучиться по-английски и обещал самому себе ежедневно выучивать 50 новых английских слов. В 1864 г. Янжул поступил в Московский университет на юридический факультет; последний был избран им совершенно случайно, так как он не решился подвергнуться дополнительному экзамену по греческому языку, необходимому для вступления на историко-филологический факультет. В течение университетского курса Янжул много бедствовал; отец умер, надо было держать себя и поддерживать семью, вследствие чего он должен был (в 1865 - 1866 годах) взять урок в отъезд в город Ржев, где начал знакомиться с политической экономией по Джону Стюарту Миллю и с социальной физикой Кетлэ. Здесь же начались и статистические работы Янжула: он задумал проверить закономерность социальных явлений на местных метрических книгах. В 70-х годах отрывок из этой работы: "О незаконнорожденных" (его кандидатское рассуждение) был напечатан в "Московских Университетских Известиях". По окончании Янжулом курса профессорского финансового права Мильгаузен предложил ему остаться при университете, обратив внимание на его студенческое сочинение: "Исторический очерк русской торговли в Средней Азии" (напечатан в "Университетских Известиях"). Прослушав в Лейпцигском университете лекции Рошера и Кнаппа, Янжул переселился в Лондон, где написал магистерскую диссертацию: "Исследование о косвенных налогах". По защите диссертации в 1874 г., он был избран доцентом по кафедре финансового права в Московском университете. В 1876 г. получил степень доктора за сочинение: "Английская свободная торговля" (выпуск I) и осенью 1876 г. был избран в ординарные профессора. Он почти ежегодно ездил за границу преимущественно в Англию, и это отозвалось на выборе тем для его работ. В 1882 г., по предложению Н.Х. Бунге , бывшего тогда министром финансов, Янжул, сохраняя за собой кафедру, занял место фабричного инспектора московского фабричного округа. Инспекция тогда только что вводилась, а Янжулу хотелось ближе познакомиться с положением рабочих в России. В сентябре 1887 г., в министерстве Вышнеградского , Янжул оставил должность инспектора, так как потерял веру в возможность плодотворной деятельности в этом звании: все представления о нуждах фабричного законодательства оставлялись в Петербурге без ответа; карательные постановления фабричных присутствий за злоупотребления, на которые последние апеллировали, не приводилось в исполнение; некоторые газеты вели систематическую травлю против Янжула, уснащая ее доносами, да и закон 1886 г. изменил к худшему положение фабричной инспекции. В качестве фабричного инспектора Янжул принимал деятельное участие в многочисленных комиссиях и совещаниях по выработке рабочего и фабричного законодательства; ни одна мера в этой области в 1882 - 1887 гг. не проходила без его участия. В 1886 г. Янжул был командирован для исследования польской промышленности, вследствие жалоб московских фабрикантов на польскую конкуренцию. Результатом деятельности Янжула как фабричного инспектора явился ряд ценных работ его по фабричному законодательству и фабричному быту; особенно успех имел первый отчет его: "Фабричный быт Московской губернии", за который автор получил большую золотую медаль от Императорского географического общества. В 1893 г. Академия Наук присудила Янжулу за учебник финансов премию Грейга в 1000 рублей, которую Янжул пожертвовал в литературный фонд, и избрала его членом-корреспондентом академии; в 1895 г. он был избран ординарным академиком, но переехал в Санкт-Петербург только в 1898 г., по выслуге звания заслуженного профессора. Как профессор, Янжул всегда собирал многочисленную аудиторию; он один из первых организовал в университете практические занятия (по финансовому делу), которые усердно посещались. Располагая богатой библиотекой, он охотно предоставлял ее всем желавшим работать; на лекции он всегда приносил массу нового, свежего материала. Большой успех имели также публичные лекции, с которыми он последние годы в Москве ежегодно выступал, а иногда читал и в Санкт-Петербурге. В научной своей деятельности Янжул выделяется богатой эрудицией, разносторонностью, трезвостью взглядов. Он не стремится укладывать разнообразную жизнь в Прокрустово ложе односторонних теорий; он прежде всего изучает жизнь в ее многообразии. Он известен и большой публике как публицист; его публицистические статьи всегда написаны на современные темы. Со многими новыми важнейшими явлениями европейской жизни (например "Universiti Extension", "Народный Дом" в Восточном Лондоне, деятельность Бутса) русское общество знакомилось главным образом через Янжула. Для некоторых публицистических работ, например об обмене соляного налога, автор производил целые исследования в Британском музее в Лондоне. Янжул - сторонник историко-этической школы, приверженец государственного социализма, широкого вмешательства государства в экономическую жизнь. Едва ли есть вопрос из прикладной политической экономии, который бы не был затронут Янжулом в его многочисленных научных или публицистических работах. Некоторые время Янжул читал в университете полицейское право и этот курс его отличался теми же достоинствами, как и курс финансового права. Труды Янжула (их так много, что мы перечислим только главнейшие: полный перечень их появится скоро в юбилейном издании Московского университета): 1) "Опыт исследования английских косвенных налогов. Акциз" (1874, магистерская диссертация). Здесь автор стоит на классовой точке зрения, находя, что борьба классовых интересов определяет характер финансовой системы. Акцизы господствуют в Англии в XVII и XVIII веках, так как эта форма обложения выгодна для землевладельческого класса, обладавшего в то время политической властью; но с ростом промышленной аристократии таможенные налоги отменяются, а с развитием политического значения рабочего класса налоговая система реформируется в сторону подоходного обложения и дальнейшей отмены косвенных налогов. К этим выводам Янжул пришел независимо от всякого влияния со стороны Маркса. 2) "Английская свободная торговля" (выпуск I, период меркантильный; выпуск II, период свободной торговли, 1882). В I выпуске внесено много существенных поправок и дополнений в историю английской экономической жизни и мысли. Во II выпуске Янжул первый из европейских экономистов изложил и оценил учения английских христианских социалистов; здесь же он выяснил, что выбор той или иной системы торговли зависит от сложившихся в данное время интересов страны. Работа основана на исчерпывающем изучении всей памфлетной литературы того времени (40-х годов). 3) "Ливерпульская ассоциация финансовых реформ" (опыт критики государственных расходов, 1880). Автор обрисовывает здесь значение самодеятельности общества, опирающегося на свободную печать, для улучшения государственных финансов и управления. 4) "Труды комиссии, учрежденной московским генерал-губернатором для осмотра фабрик и заводов в Москве" (выпуск I: Англия, под редакцией Янжула, 1880). Здесь помещены следующие труды Янжула: "Английское фабричное законодательство"; "Об инспекторе Швейцарии и Англии"; "Ответственность хозяев за несчастия с рабочими". 5) Уже упомянутый "Фабричный быт Московской губернии" (за 1882 - 83 г.). 6) "Отчет фабричного инспектора за 1885 г.". 7) "Очерк исторического развития фабрично-заводской промышленности в Царстве Польском" (речь в Московском университете 12 января 1887 г.). 8) "Отчет по исследованию фабрично-заводской промышленности в Царстве Польском", исторический очерк развития фабрично-заводской промышленности в Царстве Польском. 9) "Очерки и исследования" (сборник статей по вопросам народного хозяйства, политики и законодательства, 2 тома, 1884). 10) "В поисках лучшего будущего" (социальные этюды, 1892). 11) "Книга о книгах" - указатель для выбора книг по важнейшим отраслям знаний, составленный многими специалистами под редакцией Янжула. 12) "Промысловые синдикаты или предпринимательские союзы для регулирования производства преимущественно в Соединенных Штатах Северной Америки". Здесь автор отмечает как выгодные, так и невыгодные стороны синдикатов, разбирает причины возникновения их, высказывается против репрессивных мер и видит в трестах средство борьбы с кризисами. Автор ездил в Соединенные Штаты специально для собирания материалов. 13) "Экономическая оценка народного образования" (очерки И. Янжула, А.И. Чупрова и Е.Н. Янжул, 1896) 14) Иван и Екатерина Янжул "В часы досуга" (очерки и картинки по литературным и экономическим вопросам, 1896) 15) "Отпускная торговля и некоторые меры для ее развития. Торговые музеи, экспортные союзы и склады товарных образцов" (1897; для этой работы автор объездил главнейшие промышленные центры Западной Европы). 16) "Между делом" (сборник статей, 1904). 17) Учебник финансового права - "Основные начала финансовой науки", - вышедший в настоящее время четвертым изданием (ограничивается только государственными доходами). Янжул сотрудничал в "Беседе" Юрьева, "Грамотее", "Отечественных Записках", "Вестнике Европы", "Слове", "Устоях", "Северном Вестнике", "Книжках Недели", "Юридическом Вестнике", "Русской Старине", "Космополисе", "Вестнике Воспитания", "Вестнике Промышленности", "Критическом Обозрении", "Русском Экономическом Обозрении", "Русских Ведомостях", "Всеобщей Газете", "Голосе", "Северном Курьере", "Новостях", "Биржевых Ведомостях", "Русской Школе" и многих других изданиях. Ему же принадлежит много статей в различных сборниках, изданных с благотворительной целью. С 1898 г. Янжул состоит редактором одного из отделов настоящего Словаря. И. Озеров.

Янжул-Михайловский (Иван) - врач-переводчик; напечатал: "Первоначальные основания аптекарского искусства, или Руководство для начинающих учиться фармации" (сочинения Сигизмунда Герлебстедта, СПб., 1803); "Способ распознать лекарства как простые, так и сложные по их признакам, цельности, доброте и открывать в них многоразличные подделки" (сочинения Христиана Бухгольца, СПб., 1802).

Янжулы - русский дворянский род, восходящий к концу XVII века и записанный в VI части родословной книги Черниговской губернии. Есть еще несколько дворянских родов Янжулов более позднего происхождения. В. Р-в.

Янкович де Мириево (Федор Иванович) - педагог (1741 - 1814). Происходил из древнего сербского рода, переселившегося в середине XV века в Венгрию. Изучал в Венском университете юриспруденцию, государственные и экономические науки; поступил секретарем к темешварскому православному епископу. В 1773 г. Янкович, назначенный первым учителем и директором народных училищ в Темешварском Банате, принял участие в осуществлении обширной учебной реформы, предпринятой императрицей Марией-Терезией. Целью этой реформы было введение в Австрии новой системы народного образования, явившейся сначала в Пруссии и разработанной настоятелем Саганского августинского монастыря Фельбигером. Преимущества новой системы, узаконенной уставом 1774 г., заключались в стройной концентрации начальных и высших народных школ, тщательной подготовке учителей, рациональных приемах преподавания, установлении специальной учебной администрации. На обязанности Янковича, как директора училищ в провинции, населенной православными сербами, лежало приспособление новой учебной системы к местным потребностям и условиям. В 1776 г. он посетил Вену и подробно ознакомился с тамошней учительской семинарией, после чего перевел на сербский язык немецкие руководства, введенные в новые школы, и составил руководство для учителей своей провинции, под заглавием: "Ручная книга, потребная магистрам иллирийских неуниатских малых школ". В 1774 г. он получил дворянское достоинство и к фамилии его присоединено название де-Мириево, как называлось его родовое поместье в Сербии. Вскоре после того, как новая система народного образования утвердилась в Австрии, императрица Екатерина II решила ввести эту систему в России. Познакомил с ней императрицу император Иосиф II при свидании в Могилеве, причем тогда же выписал для нее учебники австрийских нормальных школ и указал ей на Янковича, как на человека наиболее подходящего для организации народных школ в России по австрийскому образцу. Вскоре после приезда Янковича, в 1872 г., была образована под председательством П.В. Завадовского комиссия об учреждении народных училищ, в состав которой вошли Эпинус, Пастухов и Янкович. Комиссии было поручено: 1) начертать и постепенно приводить в исполнение общий план народных училищ, 2) приготовить учителей и 3) перевести на русский язык или вновь сочинить необходимые учебные руководства. В осуществлении всех этих предприятий Янкович принял самое деятельное участие. Составленная им учебная часть первоначального плана учреждения народных училищ была утверждена 21 сентября 1782 г. Одновременно Янкович занял должность директора петербургского главного народного училища, в котором сначала сосредоточивалось приготовление учителей. Эту должность он занимал до 1785 г., когда его заменил О.П. Козодавлев ; но и после того все распоряжения, касавшиеся училищ и особенно состоявшей при нем учительской семинарии, делались по совету Янковича. Больше всего труда положил Янкович на перевод с немецкого или составление учебников для народных училищ. Более половины учебников составлено было или самим Янковичем, или по его плану и под его руководством, или, наконец, переделано им, и все они были одобрены императрицей, на утверждение которой они были представляемы все, за исключением математических. Наконец, Янкович участвовал в разрешении всех экстренных учебных вопросов, передаваемых в комиссию: в преобразовании учебных планов корпусов сухопутного, артиллерийского, инженерного, общества воспитания благородных и училища мещанских девиц и частных учебных заведений, в рассмотрении высших учебных заведений Австрии, по образцу которых предполагалось устроить русские университеты и гимназии. Составление инструкций начальникам и визитаторам (ревизорам) учебных заведений поручалось комиссией также, по большей части, Янковичу. Избранный в 1783 г. в члены российской академии, он привлечен был к трудам по словопроизводному словарю. Отдел на буквы И и I составлен был им совместно с петербургским митрополитом Гавриилом . Вслед за тем ему поручено было дополнить и переиздать сравнительный словарь всех языков, составленный академиком Палласом . Этот труд, законченный в 1791 г., был издан под названием: "Сравнительный словарь всех языков и наречий, по азбучному порядку расположенный". В нем помещалось 61700 слов из 279 языков - европейских, азиатских, африканских и американских. По учреждении в 1802 г. Министерства народного просвещения, Янкович вошел в состав вновь образованной комиссии об училищах, с 1803 г. получившей название главного правления училищ. В министерстве, деятельностью которого на первых порах руководил кружок личных друзей императора Александра I , Янкович не пользовался влиянием, хотя трудился по всем важнейшим вопросам административным и учебным. В 1804 г. он оставил службу. Ср. А. Воронов "Федор Иванович Янкович де-Мириево, или Народные училища в России при императрице Екатерине II" (СПб., 1858); его же "Историко-статистическое обозрение учебных заведений Санкт-Петербургского учебного округа с 1715 по 1828 год включительно" (СПб., 1849); граф Д.А. Толстой "Городские училища в царствование императрицы Екатерины II" (СПб., 1886, оттиск из LIV тома "Записок Императорской Академии Наук"); С.В. Рождественский "Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802 - 1902" (СПб., 1902). С. Р-ский.

Янович (Алексей Онисимович) - ботаник, родился в 1831 г.; окончил курс в Киевском университете, в 1856 г. назначен преподавателем в киевский женский институт, в 1858 г. получил степень магистра ботаники, в 1859 г. перешел в Казанский университет адъюнктом, а в 1861 г. стал исправляющим должность экстраординарного профессора. С декабря 1863 г. до июня 1865 г. был в командировке за границей, где в Фрейбурге написал работу: "Ueber die Entwickelung der Fructificationsorgane von Nectria" ("Botan. Zeotung", 1865, ¦ 19, стр. 149 - 152, с таблицами). По возвращении назначен доцентом ботаники в Новороссийском университете. В 1866 г. защитил диссертацию на степень доктора ботаники ("О развитии перитециев у Pleospora herbarum") и вскоре был избран экстраординарным, а в 1867 г. ординарным профессором. В январе 1868 г. Янович принимал участие в первом съезде русских естествоиспытателей и врачей. Вскоре он стал недомогать психически, принужден был лечиться в Петербурге; в 1869 г. пытался опять читать лекции, но окончательно заболел и умер в 1870 г. в лечебнице в Петербурге. Ср. Маркевич "Двадцатипятилетие Новороссийского университета" (Одесса, 1890).

Яновский (Абель Ефимович) - писатель, родился в 1865 г., образование получил в гродненской гимназии и в Санкт-Петербургском университете, где кончил курс по юридическому факультету; автор многочисленных статей в настоящем Словаре, преимущественно по вопросам общественно-юридическим; с основанием в 1903 г. "Вестника и Библиотеки Самообразования" работает в этом журнале. Отдельно напечатал: "Основные начала горного законодательства" (СПб., 1900) и "Врачебная помощь фабричным рабочим и страхование от болезней в Западной Европе" (СПб., 1901). Последняя книжка составилась из статей, появившихся в "Вестнике Финансов", где Яновский в 1901 г. поместил также ряд статей об организации сельскохозяйственной статистики в иностранных государствах.

Яновский (Кирилл Петрович, 1822 - 1902) - замечательный педагог-администратор. Происходил из небогатой малороссийской дворянской семьи. Учился в приготовительном классе черниговского уездного училища, затем в черниговской гимназии; жил казеннокоштным воспитанником в "доме воспитания бедных дворян". Окончив курс гимназии одним из лучших учеников, Яновский в сентябре 1839 г. поступил в Киевский университет на физико-математический факультет и окончил курс в 1843 г. первым кандидатом. Крайне нуждаясь в средствах, Яновский, еще будучи студентом второго курса, стал давать уроки арифметики и географии в частном пансионе. Состоял преподавателем математики и физики в гимназиях ровенской, одесской и кишиневской; в 1856 г. был назначен инспектором этой последней гимназии, в 1862 г. - директором ее, а также директором народных училищ Бессарабской губернии. В 1871 г. назначен помощником попечителя санкт-петербургского учебного округа. Будучи принципиальным противником строго классической системы и расходясь в этом отношении со взглядами графа Д.А. Толстого , Яновский с особенным удовольствием принял в 1878 г. приглашение наместника Кавказа великого князя Михаила Николаевича на пост попечителя кавказского учебного округа. Здесь Яновский получил возможность шире проявить свою энергию, способность к инициативе, организаторский талант и выдающийся ум. Его деятельность была весьма плодотворна; за 22 года управления его кавказским учебным округом образование на Кавказе сильно подвинулось вперед, число средних и низших учебных заведений значительно возросло, число учительских семинарий удвоилось, сильно двинуто вперед профессиональное и сельскохозяйственное образование, благодаря организации в учительских семинариях и при сельских школах занятий по садоводству, огородничеству, пчеловодству и виноградарству (в 1883 г. организованы были занятия по садоводству при 376 школах, по огородничеству при 186 школах). Благодаря деятельному почину Яновского, несколько комиссий по различным специальностям, соответствующим различным группам учебных предметов средней школы, работали под руководством окружных инспекторов и самого Яновского над улучшением методов преподавания древних и новых языков и других предметов гимназического курса; составлялись новые учебные руководства, соответственно новым приемам преподавания; обогащались коллекции наглядных пособий, расширялись кабинеты, увеличивались фундаментальные и ученические библиотеки, вводились новые меры для подъема физического и эстетического развития учащегося юношества. В 1899 г. Яновский был вызван министром народного просвещения в Санкт-Петербург председательствовать в комиссии, которой поручено было выработать как новый устав для средней общеобразовательной школы, так и подробные программы и объяснительные к ним записки по всем предметам средней школы. Работа комиссии была почти совершенно закончена, но не получила движения за смертью Н.П. Боголепова . В 1900 г. Яновский был назначен членом государственного совета по департаменту промышленности, наук и торговли, где ему предстояло принять деятельное участие в обсуждении реформы средней школы, преобразование которой он считал делом неотложным. Из педагогических сочинений Яновского особенно заслуживает внимания его капитальный труд: "Мысли о воспитании и обучении", печатавшийся в журнале "Русская Школа" (1898 - 1899) и изданный в 1900 г. отдельной книгой. Ему же принадлежит брошюра: "Обмен и постоянное движение материи, как условие мировой жизни вообще и в частности жизни органической" (СПб., 1900). По его почину и под его руководством вышла целая серия (20 томов) научных исследований различных местностей Кавказа, естественнонаучных, географических, этнографических, лингвистических и археологических, принадлежащих перу различных преподавателей и молодых ученых, под общим заглавием: "Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа". Воспоминания Яновского явились в "Русском Вестнике" 1902 г. О деятельности Яновского в качестве попечителя см. Н.Т. Попов "Деятельность управления кавказского учебного округа за последнее двадцатилетие, 1879 - 1899 годы" ("Русская Школа", 1901, ¦ 1 - 4); Я. Пасхалов "Попечитель-педагог" (там же, ¦ 9).

Яновский (Михаил Владимирович) - диагност и терапевт, родился в 1854 г.; образование получил в полтавской духовной семинарии, на естественном факультете Санкт-Петербургского университета и в санкт-петербургской медико-хирургической академии, где в 1880 г. был оставлен для усовершенствования. В 1884 г. за диссертацию "О влиянии масляной кислоты на почки и об угнетающем ее действии на нервную систему" (СПб.) удостоен степени доктора медицины, в 1885 г. был назначен ассистентом Михайловской клинической больницы баронета Вилие, в 1886 г. получил звание приват-доцента по клинике внутренних болезней, а с 1890 г. по 1896 г. состоял помощником главного врача клинического военного госпиталя, а затем был назначен профессором Императорской военно-медицинской академии по кафедре диагностики и общей терапии с клиникой. Напечатал: "Случай простой язвы желудка" ("Еженедельная клиническая газета", 1883, ¦ 2); "К учению о влиянии на животный организм больших количеств воды при введении ее в желудок" (ib., 1883, ¦ 21, 1884, ¦ 24 и 27); "Об угнетающем действии на нервную систему нитринных солей нескольких летучих жирных кислот" (ib., 1884, ¦ 14); "О различном отношении к воде красных кровяных телец внутри сосудистой системы животного" ("Протоколы общества русских врачей" за 1883 - 84 годы, выпуск I); "Об азотистом обмене при раковых заболеваниях" ("Еженедельная клиническая газета", 1885, ¦ 4); "Множественные бронхоэктатические каверны, дававшие клинические явления большой плевральной полости, вскрывшейся в бронх" (ib., 1886, ¦ 14 и 15); "Об аналогии между некоторыми формами уремии и хроническими отравлениями вообще" (ib 1886, ¦ 24); "Об отношении крови к 0,4%-ному раствору поваренной соли в течение брюшного тифа" (ib., 1886, ¦ 25); "Об отношении крови к слабым растворам поваренной соли в течение возвратного тифа" (ib., 1886, ¦ 34 и 36); "Об отношении крови к слабым растворам поваренной соли в течение брюшного тифа" (ib., 1888); "Насколько основательны доводы в пользу измерения окружности груди, как метода для определения возмужалости и силы организма" ("Русская Медицина", 1893, ¦ 22 и 23); "Орех кола как средство, уменьшающее траты организма" и др. Кроме того, Яновский до 1896 г. состоял редактором "Трудов" общества русских врачей в Санкт-Петербурге; ныне состоит редактором "Известий Императорской военно-медицинской академии", издающихся при академии. Ср. Виктор Верекундов "Исторический очерк кафедры диагностики и общей терапии в Императорской военно-медицинской академии" (СПб., 1898).

Яновский (Николай Максимович) - писатель; напечатал: "Новый словотолкователь, расположенный по алфавиту, содержащий разные в российском языке встречающиеся иностранные речения и технические термины, значение которых не всякому известно, каковы суть между прочими: астрономические, математические и прочие" (3 части, СПб., 1803 - 1804); "Плоды праздного времени, или Разные мелкие стихотворения" (СПб., 1788).

Яновский (Фома Максимович) - переводчик; напечатал: "Азия и Аравия из Бишинговой географии" (СПб., 1778); "Италия" (из Бишинговой географии, ib., 1776).

Янсон (Юлий Эдуардович) - известный русский статистик. Родился 5 ноября 1835 г. в Киеве. Окончил курс в университете святого Владимира по историко-филологическому факультету, получив золотую медаль за рассуждение: "Историческое обозрение воспитания в России до конца XVIII века". В 1861 г. поступил в Горыгорецкий земледельческий институт адъюнктом по кафедре сельскохозяйственной статистики и политической экономии. В 1864 г. перешел в санкт-петербургский земледельческий институт. По защите диссертации: "О значении теории ренты Рикардо", Янсон в том же году начал читать статистику и политическую экономию в институте инженеров путей сообщения, с 1865 г. - статистику в Санкт-Петербургском университете, а с 1868 г. - там же и политическую экономию. Позднее обе названные науки читал в пажеском корпусе и в горном институте, лекции статистики - в Александровском лицее и на высших женских курсах. В 1868 г. Янсон анонимно издал "Краткий курс политической экономии". Летом 1867 и 1868 гг. он был одним из деятельнейших участников в предпринятом вольным экономическим и географическим обществами исследований хлебной производительности и торговли в России. Районом работ Янсона был Юго-Западный край, хлебное дело в котором он с научной обстоятельностью изобразил в 1869 и 1870 гг. в следующих трудах: "Пинск и его район", "Хлебная торговля на Волыни и на самовывозных рынках", "Крым и его хлебопашество и хлебная торговля" и "Статистическое исследование хлебной торговли в Одесском районе". Эти исследования были изданы Императорским русским географическим обществом и упрочили за Янсоном славу статистика проницательного и самостоятельного. Немало труда Янсон уделил и на исследование некоторых других сторон экономической жизни посещенного им района. Так, в "Путевых заметках о свекловичном производстве малороссийских и западных губерний" он дал много ценных сведений об экономических условиях этого производства и о быте рабочих на свекловичных плантациях. Позднее собранным путем местного исследования данными Янсон воспользовался для доклада Императорскому вольному экономическому обществу (1881): "О влиянии реформы 1861 г. на сельское хозяйство и хлебную торговлю в Юго-Западных губерниях". Первая печатная работа Янсона в области теории статистики относится к 1871 г.: это - высоко ценимая специалистами докторская его диссертация: "Направления в научной обработке нравственной статистики" (выпуск 1: Кетлэ-Вагнер-Дюфо-Герри). В 1872 г. Янсон принял деятельное участие в организации в Петербурге сессии международного статистического конгресса, на котором прочел доклад "О регистрации и обнародовании фактов естественного движения населения". В 1873 г. Янсон был командирован за границу с целью ближе изучить постановку статистического дела в западноевропейских государствах. В 1875 г., по поручению Министерства народного просвещения, устроил в Париже русский отдел выставки географического конгресса. Вскоре после этого он был назначен членом статистического совета Министерства внутренних дел от Санкт-Петербургского университета. В 1876 г. он участвовал в пештском статистическом конгрессе, на котором прочел доклад "О статистике, как предмете преподавания в низших, средних и высших учебных заведениях"; в 1887 г. он был командирован в Вену, на конгресс гигиены и демографии, в 1891 г. - туда же, для участия в заседаниях международного статистического института (XXXI, 504 - 505). К первой половине 70-х годов относятся следующие работы Янсона: в журнале "Знание" (1873) - "Данные о рождаемости по материалам статистического кабинета Санкт-Петербургского университета"; "Русские данные о браках"; "Смертность санкт-петербургского населения по причинам смертей"; "Наши железные дороги в сравнении с западноевропейскими"; в "Сборнике Государственных Знаний" (1874) - "Устройство правильной переписи населения России"; в "Вестнике Европы" (1875) - "Население Петербурга и его экономический и социальный состав по переписи 1869 г.". Из позднейших журнальных статей Янсона весьма интересен "Очерк распределения земельной собственности в России" ("Русская речь", 1890). В январе 1877 г. вышел его "Опыт статистического исследования о крестьянских наделах и платежах", где Янсон пришел к следующим выводам. Полученный крестьянами надел не обеспечивает быта крестьян; платежи и повинности за землю в среднем гораздо выше дохода, получаемого от наделов, почему значительная часть платежей ложится на труд; при непрочности и ничтожности средств, даваемых заработками даже в наиболее богатых местностях России, не только ухудшается податной источник, но отнимается возможность перейти к другой более рациональной системе обложения. Платежи за недельную землю распределены не пропорционально величине наделов: в большинстве случаев малые наделы обложены выше, чем крупные. Крестьяне фактически надолго почти прикреплены к наделу, к очевидной невыгоде их большинства и к менее очевидной, но более действительной невыгоде и помещичьего хозяйства. Временные выгоды от непомерного возвышения наемных цен на землю и от дешевизны труда, происходящие вследствие малоземелья, не могут вознаградить тех убытков, какие терпит частное хозяйство от уменьшения у крестьян количества рабочего скота, от ухудшения у них орудий обработки земли и от вынужденной обстоятельствами их хозяйственной беспечности. Признавая, что экономическое положение большинства крестьян в России весьма печально и клонится к ухудшению, Янсон доказывал, что еще не поздно исправить в аграрном законодательстве 60-х годов ошибки, вкравшиеся вследствие спешности работы. В числе средств к улучшению быта крестьян Янсон предлагал: допущение в 1881 г. переоброчки, которая привела бы поземельные платежи в соответствие с средствами крестьян и с теми хозяйственными отношениями, какие определились двадцатилетним опытом; предоставление крестьянам дешевого кредита для приобретения тех земель, которые им придется со временем арендовать за дорогую плату; допущение свободы переселений и направление их согласно с потребностями народа и выгодами государства; пересмотр выкупных платежей в видах возможного их понижения; наконец давно ожидаемое преобразование всей податной системы. "Опыт" предназначен был для прочтения на акте Санкт-Петербургского университета 8 февраля 1877 г., но прочитан не был, так как найден не совсем удобным "по своей обширности и по самому характеру выводов". Вместо него Янсон произнес речь "О населении европейских государств". Исследование о наделах и платежах произвело на общество, как и на административные сферы, сильное впечатление и нашло как восторженных ценителей, так и резких порицателей. Последние упрекали Янсона в тенденциозности и в сгущении красок. Позднейшие местные земские исследования доказали как верность выводов "Опыта", так и целесообразность предложенных его автором мероприятий. По прошествии 4 лет со времени появления "Опыта", само правительство вступило на путь улучшения экономического быта крестьян понижением выкупных платежей, отменой подушной подати, учреждением крестьянского банка, организацией переселений. Вопросам, затронутым в "Опыте", Янсон посвятил "Очерк правительственных мер по переселению крестьян после Положения 19 февраля 1861 г.", помещенный в журнале "Русская Речь", в 1888 г. Ввиду недостатка в печатных руководствах по статистике для слушателей высших учебных заведений, Янсон в 1877 г. согласился на издание в сокращенном виде лекций по сравнительной статистике, читанных им в институте инженеров путей сообщения. Лекции изданы студентом Ягубовым. В 1880 г., с согласия Янсона, А. Степанова издала его литографический курс Политической экономии). В гораздо более подробном виде эта работа издана самим Янсоном в 1878 г. под заглавием: "Сравнительная статистика России и западноевропейских государств. Том I. Территория и население". Том II (статистическое сельское хозяйство) вышел в 1880 г. По обилию собранных материалов, по строго научной их проверке, стройной группировке и ясному изложению эта работа занимает выдающееся место не только в русской, но и в европейской статистической литературе. В последние годы Янсон переработал первый том и дополнил его; труд этот появился в 1803 г. в журнале "русское общество охранения народного здравия" и в том же году этим же обществом был издан отдельной книгой. Наиболее интересную и поучительную часть курса статистики у Янсона составляла теория, но, строгий к себе, он долго не решался печатать свои лекции по этому предмету. Первое издание их вышло только в 1885 г., в небольшом числе экземпляров, исключительно для университетских слушателей; второе, переработанное и значительно дополненное, с образцами диаграмм и картограмм - в 1887 г., третье, в новой обработке - в 1889 г. Предпослав этому курсу введение, в котором изложена история статистики как науки, автор трактует в нем о статистическом наблюдении и его приемах, о сводке наблюдений и печатании материалов, о научной обработке статистических материалов и о статистических учреждениях европейских государств. Неоднократно отмечает он недостатки русской статистики и указывает способы к их исправлению. Особенно подробно разработаны в этой книге вопросы демографии. В общем теория статистики Янсона, по отзыву профессора Лебедева , есть "труд вполне самостоятельный и оригинальный, основанный на многолетнем изучении первоисточников, каковыми для него были наблюдения над самой жизнью". Янсон учредил при юридическом факультете статистический семинарий и статистический кабинет, с библиотекой при нем и с помещением для занятий студентов. В этот кабинет перешла при жизни Янсона часть его библиотеки, а по смерти его, по завещанию, и остальная часть; кабинет успешно функционирует доселе. Одной из постоянных забот Янсона было укрепить в обществе, довольно равнодушном к статистике, сознание ее важности и необходимости для осуществления каких бы то ни было мероприятий общественного или государственного значения. Особенно энергично настаивал он на производстве в России народной переписи. Уже в 1874 г., в статье: "Устройство правильной переписи в России" ("Сборник Государственных Знаний", I, 145 - 166), Янсон выяснил значение переписи как "необходимого акта администрации власти, требуемого и жизнью, и наукой государственного управления". В этой же статье Янсон дает в общих чертах план и программу всероссийской народной переписи, подробно разработанные в его теории статистики. Практически поработать над переписью Янсону довелось лишь в пределах города Петербурга, когда в 1881 г. столичная городская управа предложила ему заведование организованным при ней, по его же плану, статистическим бюро. Деятельность этого учреждения выразилась в научно обставленном собрании и разработке данных об экономической жизни населения Петербурга. Янсон ввел карточную систему собирания сведений о браках и рождениях и сосредоточил в городском бюро ранее направлявшиеся в санкт-петербургскую справочную больничную контору медицинские свидетельства о смертных случаях. Благодаря этому, Янсон в основанном им городском статистическом Ежегоднике мог дать подробный отчет о брачности, рождаемости и смертности санкт-петербургского населения, начиная с 1881 г., причем смертность разработана и по причинам болезней, на основании документальных удостоверений врачей. Кроме естественного движения населения Янсон помещал в Ежегодниках сведения о территории Санкт-Петербурга, его климатических условиях, численности населения и физической его годности, распространения эпидемических и других болезней, несчастных случаях, промышленности и торговле, подвозе жизненных припасов и других главнейших товаров к Петербургу, конно-железных дорогах и извозном промысле, водоснабжения и освещения, учебных заведениях и грамотности санкт-петербургского населения. Каждый Ежегодник состоял из редактированных Янсоном 120 - 140 таблиц и объяснительного текста, большая часть которого была составлена или редактирована самим Янсоном. Некоторые сведения (о естественном движении населения, об эпидемических болезнях, о подвозе жизненных припасов) Янсон публиковал в основанном им еженедельном бюллетене: "Отчет Статистического Отделения санкт-петербургской Городской Управы". Материалы статистического отдела санкт-петербургской городской управы Янсон открыл для пользования всех желающих их разрабатывать; немало серьезных диссертаций составлено было на основании этих материалов. Перепись населения Санкт-Петербурга произведена была Янсоном в конце 1881 г. Серьезная теоретическая подготовка по вопросам демографии и организаторский талант Янсона особенно ярко выступили при производстве этой переписи. Янсон составил совершенно новый для России план переписи и для выполнения его привлек к себе в сотрудники лучшие научные силы, в счетчики же к нему шли слушатели высших учебных заведений. Умело и притом очень быстро были разработаны полученные при переписи сведения, составившие 7 больших томов в 275 печатных листов таблиц, с объяснительными картограммами и диаграммами, и вышедшие в 1883 и 1884 годы. Материалы, собранные переписью 15 декабря 1890 г., обработаны с не меньшей тщательностью и изданы в начале 1893 г. в одном большом томе, с диаграммами и картограммами и с "Общим обзором главнейших данных переписи". В этом обзоре Янсон выяснил изменения, происшедшие в период времени с 1881 по 1890 г., в составе населения Санкт-Петербурга по полу, возрастам, национальности, вероисповеданиям, сословиям, занятиям, грамотности и образованию, в числе домов и квартир, в степени квартирных удобств (величина квартир, населенность, пользование водопроводом), а также к величине квартирной платы. По некоторым вопросам приведены сравнения данных трех переписей: 1890, 1881 и 1869 годов. Книга: "Санкт-Петербург по переписи 15 декабря 1890 г.", с заключающимся в ней подробным изложением хода подготовительных работ и содержания вопросных листков, с наставлениями, как ими пользоваться, с сжато и удачно сгруппированными в таблицы фактическими цифровыми данными и общими из них выводами, составляет одну из капитальнейших работ русской статистики. Все позднейшие переписи больших городов производились и разрабатывались по типу Янсоновской переписи. Не без влияния осталась она и на всероссийскую перепись 1897 г. Менее доволен был Янсон двумя петербургскими народоисчислениями упрощенного типа, произведенными им 15 июня и 15 декабря 1888 г.; но и они, при необыкновенной дешевизне производства, дали обильный материал, особенно по вопросу о зимнем и летнем приливе и отливе населения в Санкт-Петербурге. В своей книге "Население Санкт-Петербурга по исчислениям 15 июня и 15 декабря 1888 г." (СПб., 1889) Янсон подробно выяснил как положительные результаты сделанного им опыта, так и недостатки его замысла и исполнения. Янсон был членом многих ученых обществ. В Русском обществе охранения народного здравия Янсон с 1884 г. до самой смерти был председателем отделения статистики и эпидемиологии. Под его руководством отделение произвело исследования о течении и распространении в Санкт-Петербурге инфлюэнцы, оспы, скарлатины, дифтерита, сифилиса, о ночлежных домах, углах-квартирах, банях, кладбищах, торгово-промышленных заведениях, ремесленном ученичестве. Разработкой статистических и эпидемиологических данных Янсон способствовал проведению в жизнь полезных практических мероприятий в борьбе с эпидемиологическими и другими болезнями и улучшению санитарной организации Петербурга. И здесь, как в городском статистическом бюро, Янсон всячески привлекал молодых ученых к работе и руководил ими. Скончался Янсон 31 января 1892 г. Литература. Сведения о жизни и трудах Янсона даны в некрологах: профессора В.А. Лебедева ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1893, апрель) и профессора А.И. Чупрова ("Сборник Правоведения и общественных знаний", СПб., 1893), в речи профессора П.И. Георгиевского в собрании русского общества охраны народного здравия (март 1893) и в докладе академика К.С. Веселовского , читанном 25 ноября 1892 г. в заседании историко-филологического отделения Академии Наук. В. П.

Янушкевич (Людвиг Иванович, 1835 - 1872) - врач-окулист; по окончании курса в санкт-петербургской медико-хирургической академии состоял врачом в санкт-петербургской больнице для чернорабочих (1858 - 1859). В 1861 г. удостоен степени доктора медицины, затем состоял ординатором максимилиановской лечебницы. Напечатал: "О болезненных процессах в сосудистой оболочке глаза вообще" (диссертация, СПб., 1867); "О ранах вообще" (ib., 1863 и "Памионтник товажиства лекарскиего Варшавскиего", 1864); "Mittheilungen aus d. Gebiete der Galwanochirurgie" ("St.-Petersburger Medicinische Zeitschrift", 1869 и 1870); "Mittheilungen uber die Operation einer Schenkelhernie" (ib., 1869).

Янчевецкий (Григорий Андреевич) - филолог (1846 - 1903). Высшее образование получил в университете святого Владимира. Был директором гимназии в Ревеле. Из многочисленных учено-литературных работ Янчевецкого выдаются переводы идиллий Феокрита ("Филологические Записки", 1875 - 1876 и отдельно), всех сочинений Ксенофонта (с 1877 г., в 5 томах, некоторые из них достигли 5-го издания) и Павзания (1887 - 89); особенного внимания заслуживает последний труд, снабженный ценными объяснениями и приложениями. Наиболее известен Янчевецкий как редактор и издатель журналов, посвященных интересам и задачам нашей классической школы: "Гимназия" (1888 - 1899) и "Педагогический Еженедельник" (1893 - 96, 1899, ¦ 1 - 48). В обоих изданиях Янчевецкий помещал массу статей, преимущественно по методике преподавания древних языков, а также полный прозаический перевод Гомера. Принимал деятельное участие в газете "Ревельские Известия". Был энергичным сотрудником губернатора князя Шаховского в проведении в Эстляндской губернии принципов русской государственности. См. "Новое Время", 1903, ¦ 9733, и "Исторический Вестник", 1903, книга 5.

Янчевский (Эдуард Франц [Глинка-Янчевский]) - ботаник, родился в 1846 г. в Блинструбишках, Ковенской губернии, Россиенского уезда. В 1857 г. поступил в виленскую гимназию, которую окончил в 1862 г. с серебряной медалью. Высшее образование начал в Краковском университете, в 1862 г., а затем, после перерыва, продолжал с 1864 - 1868 гг. в петербургском, где и окончил курс со степенью кандидата естественных наук. С 1869 до 1871 гг. работал в лаборатории профессора де-Бари в Галле, где в 1872 г. получил степень доктора философии. В 1873 г. был утвержден приват-доцентом по ботанике в Краковском университете, в 1875 г. назначен экстраординарным, в 1887 г. ординарным профессором по анатомии и физиологии растений. В 1888 - 89 г. был деканом философского факультета, а в 1901 - 1902 г. ректором Ягеллонского университета в Кракове. Состоит членом общества садоводства. Труды: "Vergleichende Untersuchungen uber das Archegonium" (1872); "Accroissement terminal des racines et developpement des radicelles" (1874); "Recherches sur les tubes cribreux" (1881); "Le Cladosporium herbarum" (1894); с 1888 до 1898 годов опубликовал ряд работ о прорастании, анатомии и гидридах рода Anemone, а с 1900 до 1904 годов о классификации и гибридах рода Ribes. Кроме того, много работ по микологии, альгологии, анатомии растений, помологии и др. помещены в "Annales des sciences natur.", "Botanische Zeitung", "Mem. de la soc. de Cherbourg", "Bull. Acad. de Cracovie" и других.

Янышев (Иоанн Леонтьевич) - известный русский богослов, писатель, проповедник и церковно-общественный деятель. Родился в 1826 г. Сын диакона Калужской губернии, Янышев, по окончании курса в Санкт-Петербургской духовной академии, был в ней бакалавром физико-математических наук. В 1851 г. определен священником в православной церкви в Висбадене. Для ознакомления западных богословов с трудами русских ученых Янышев перевел на немецкий язык и издал в Висбадене, в 1855 г., беседы профессора киевской духовной академии Амфитеатрова : "Об отношении святой церкви к христианам". В 1856 г. Янышев определен в Санкт-Петербургский университет профессором богословия и философии; в 1858 г. назначен священником к церкви русской миссии в Берлине, а в 1859 г. (в сане протоиерея) перемещен в Висбаден, где оставался до 1864 г. В это время он написал статью: "Несколько слов о современном состоянии протестантской Германии на основании свидетельств об этом самих протестантов" ("Христианское Чтение", 1861, I) и издал в переводе на немецкий язык переписку протоиерея Иосифа Васильева с нантским епископом ("Erorterung u. s. w.", Франкфурт-на-Майне, 1861). В 1864 г. Янышев был приглашен в Копенгаген преподавать Закон Божий высоконареченной невесте наследника русского престола, принцессе Дагмаре, ныне вдовствующей Государыне Императрице Марии Федоровне . С 1866 по 1883 гг. Янышев был ректором Санкт-Петербургской духовной академии. Ему принадлежит первая мысль об основании при академии журнала "Церковный Вестник". В 1883 г. Янышев был назначен духовником Их Императорского Величества, заведующим придворным духовенством и протопресвитером соборов Большого в Зимнем дворце и московского Благовещенского. В 1899 г. Янышев, по предоставлению Казанской духовной академии, утвержден Святейшим Синодом в степень доктора богословия. Как профессор нравственного богословия в Санкт-Петербургской духовной академии, Янышев в разработке этой науки отрешился от прежнего схоластического метода, по которому нравственное богословие являлось сборником отрывочных нравственных рецептов, и стал на почву психологического анализа. Некоторые вопросы нравственного богословия, например о свободе воли, о значении благодати, получили новую и оригинальную постановку. Изданный профессором казанской академии А.Ф. Гусевым курс чтений Янышева под заглавием "Православно-христианское учение о нравственности" (М., 1887) обнимает собой не все, что было читано и говорено лектором, хотя и по этому курсу можно составить понятие о методе и воззрениях лектора. Все проповеди Янышева служили более или менее прямым и непосредственным ответом на важнейшие запросы современной ему русской церковно-общественной жизни и мысли, а специально академические проповеди посвящались вопросам, имевшим отношение к академическому образованию и разным сторонам студенческой жизни. Почти все проповеди Янышева относятся ко времени царствования императора Александра II ; он является в них истолкователем с церковной кафедры великих дел этого царствования. В 1874 г. Янышев был призван к участию в делах по старокатолическому вопросу, в качестве официального представителя русской церкви на боннской конференции. В 1890 г. Янышев напечатал в "Церковном Вестнике" ряд статей "Об отношении старокатоликов к православию", в "Христианском Чтении" за 1891 г. - перевод писем и заявлений Деллингера о ватиканских декретах. В 1893 г. Янышев принимал деятельное участие в работах комиссии по старокатолическому вопросу, а в 1897 г. - в заседаниях четвертого интернационального конгресса, на котором представил ответы санкт-петербургской комиссии на мнения роттердамской комиссии по вопросу о соединении старокатоликов с православной церковью (см. "Церковный Вестник", 1897, ¦ 38 и 39). Деятельность Янышева, как заведующего придворным духовенством, коснулась главным образом улучшения его материального быта. При ближайшем участии Янышева устроен дом призрения вдов и сирот, а также заштатных лиц придворного духовенства. В 1888 г. утверждены "Правила о ведении церковного хозяйства в соборах и церквах придворного ведомства". См. "L-летний юбилей духовника Их Императорских Величеств, протопресвитера И.Л. Янышева" (СПб., 1900; А. Н. "Протопресвитер И.Л. Янышев. 1850 - 1900" ("Санкт-Петербургский Духовный Вестник", 1900, ¦ 40); А. Бронзов "Протопресвитер И.Л. Янышев, как профессор нравственного богословия" ("Христианское Чтение", 1899, ноябрь).

Яржинский (Федор Фадеевич) - естествоиспытатель, родился в 1839 г. По окончании курса в 1869 г. в Петербургском университете, Яржинский был оставлен при университете консерватором зоологического музея. С 1869 г. по 1872 г. Яржинский три раза был командирован от общества естествоиспытателей, географического общества любителей естествоведения в наши северные моря для естественно-научных исследований. Яржинский добыл большие коллекции морских животных, большей частью новых для нашей фауны, и значительное число совершенно новых видов, в том числе замечательного гигантского пикногонида (переходная форма от раков к паукам), названного им Colossendeis borealis. Яржинский первый указал на факт распространения ветви атлантического теплого течения (Гольфстрима) у нашего Мурманского берега и доказал это как термометрическими, так и фаунистическими данными. Яржинский много раз объезжал Мурман, беломорские побережья и некоторые другие местности наших северных губерний с целью введения на Мурмане китобойного промысла (в этом деле он был первым пионером) и организации рыбных промыслов на рациональных началах, а также с целью разработки вопросов, касающихся развития нашего северного торгового флота, путей сообщения, лесных экспортных и горных предприятий сельскохозяйственных промыслов Северной России. Яржинский сотрудничал в "Голосе", "Санкт-Петербургских Ведомостях", "Новом Времени" и пр. Главнейшие труды, напечатанные в "Трудах Санкт-Петербургского Общества Естествоиспытателей": "Эхиноринхи, водящиеся в рыбах Финского залива" (том I, 1870); "О фауне ракообразных Онежского озера" (ib., том I); "Praemisus catalogus Crustac., Amphipod. invent. in Mari Albo" (ib., том I); "Praem. catal. Echinodermatorum etc." (ib., том I).

Ярило - имя какого-то славянского божества и название весенних праздников, справлявшихся в разных местностях России до начала XIX века. Происхождение слова толкуется неодинаково. Производя его от санкритского корня ar, греческого er - "действие возвышения, движения вверх", одни ученые находили соответствие между славянским Ярилом и санскритским А'rvan - "быстрый, стремительный, бегущий" (эпитеты солнца), сближая с греческим Eros (М. Мюллер "Сравнительная мифология", "Летописи русской литературы" Н. Тихонравова , V, отд. I, 113 - 114); другие предпочитали санскритское rnomi - "воздымаюсь", греческое airo - "поднимаю" (Н. Кареев "Главные антропофорические боги славянского язычества", "Филологические Записки", 1872, V, 53); третьи находили те же звуки в славянских словах "ярый", "яриться", "ярына", "ярица", "ярец", чешский jar, словацкий jarice, польский jarzyna и т. д., и видели в корне "яр" значение "стремительности, быстроты, силы, света, весеннего или восходящего солнца". Отсюда божество Ярило имело атрибуты: "распространяющий весенний или утренний солнечный свет, возбуждающий растительную силу в травах и деревьях и плотскую любовь в людях и животных, юношескую свежесть, силу и храбрость в человеке" (П. Ефименко , "Записки Императорского Русского Географического Общества по отделению этнографии", 1868, том II, 79 - 112). Ввиду того, что Ярило не фигурирует в памятниках древней письменности, некоторые ученые готовы были видеть намек на Ярило в отрывке из "Слова христолюбца": "словене веруют в Перуна" "и в Сима, и в Рыгла", то есть в "Ерыла", причем припоминали италийские названия Геркулеса - Erullos (греч.), Herilus (А. Фаминцын "Божества древних славян", СПб., 1884, 226 - 228); другие считали Ярило древнерусским праздником "вакханалий, буйств, пьянства, великого разврата" и отождествляли божество Я. с славянским идолом, в суздальской летописи носящим название Яруна (М. Макаров "Предания" и т. д., I, 45); третьи не сомневались в идентичности Ярила и Яровита балтийских славян, бога скотоводства и плодородия (Касторский "Начертание славянской мифологии", 59; Срезневский "О языческом богослужении у древних славян", 10 - 11; Макушев "О быте и нравах славян", 88; Афанасьев "Поэтические воззрения славян на природу", I, 270 и другие); наконец, вариант последнего имени, Руевит, наводил на предположение о происхождении его от корня ru (ср. славянское "ръвати"), благодаря чему славянское божество получало значение "освобождающего землю от ледяных покровов" (Н. Кареев, там же, 55). Сохраняя за предложенными толкованиями относительное правдоподобие, можно установить только общность имени Ярило со словом "ярый" - "белый", как например, в былинах старой записи (П. Шеффер "Сборник Кирши Данилова", СПб., 1901, 10, 45, 69, 92 и другие). Суффикс "ило" не есть окончание причастной формы (мнение П. Ефименка), а обычное окончание уменьшительных или ласкательных имен вроде Добрило, Гостило, Чурило, "ветер-ветрило" в Слове о полку Игореве и др. Примеры из других языков (болгарский Борило, хорватский Stanilo, древнепрусский Girdillo, древненемецкий Badilo и т. п.) выдают несамостоятельное происхождение подобных имен и отношение их к соответствующим полным мужским (Г. Гинкен "Древнейшие русские двуосновные личные имена", "Живая Старина", 1893, II, 451), тем более что в документах XVII века упоминаются московский стрелец Ивашко Ярило, астраханец Иван Ярило и другие (Н. Тупиков "Словарь древнерусских имен", СПб., 1903, 457). Возможно также, что большинство имен вроде Яровой, Ярой, Яромир, Ярополк, Яропуй, Ярослав, Яруй, Ярыга, Ярычи и т. п., вместе с местными названиями "Ярилово", "Яриловичи", "Ярило поле", "Ярило роща", "Ярило долина", наконец, "Ярило день" (ярмарка) - одного корня с Ярилом. Подробных описаний праздников в честь Ярила до нас не дошло. Известно только, что у белорусов в конце апреля вечером собирались девушки, выбирали из своей среды одну, наряжали ее в белое, на голову клали венок, в правую руку давали череп (толкование мифологов: "побежденная зима и ночь"), в левую - ржаные колосья ("плодородие земли"), сажали ее на белого коня ("юный всадник" - бог солнечного света), а сами становились вокруг и пели песни в честь Ярила ("Прибавления к Журналу Министерства Народного Просвещения", 1846, I, 21). У малороссов тот же праздник совершался в воскресенье после всесвятского заговенья и состоял в погребении соломенного изображения мужчины и причитаниях по поводу смерти "доброго божества". Великорусские ярилины праздники отличались большим разнообразием и в разных местностях были приурочены к разным срокам, преимущественно к концу июня, причем замечалось двойственность ритуала: 1) выбирался старик, которого одевали в пестрый кафтан, украшали лентами и бубенцами, напаивали и затем устраивали вокруг него "игрища" с кулачным боем и хороводами; при этом толпа потешалась над Ярилом; 2) приготовлялось небольшое мужское чучело с половыми органами и зарывалось в землю с плачем, после чего начинались игры и пляска (Терещенко "Быт русского народа", V, 99 - 104; VI, 187 - 191; Костомаров "Славянская мифология", 30 - 33, 49 - 51; Снегирев "Русские простонародные праздники", IV, 55 - 58 и др.). Отсюда выводилось предположение о слиянии двух отдельных общерусских праздников: возрождения Ярила в начале весны и его смерти в конце весны или же двух великорусских: Ярило-мужчины и Костромы-женщины. Вакхический характер празднеств, соединенный с обычаем "поневестывания" в некоторых местностях, давал основание сближать их с праздниками в честь Адониса, как бога солнца (Костомаров), или же Озириса и Изиды, Деметры, Прозерпины, Венеры, наконец Гермеса и Вакха, о которых говорит Геродот (Шепнинг "Мифы славян", 60); иные видели в тех же празднествах намек на чествование Ареса, Эрота или Приапа, "смотря по свойству жителей и климату" (И. Снегирев "Русские простонародные праздники", IV, 61); иные считали Ярило покровителем браков, вроде германского Fro, причем атрибуты Руевита балтийских славян были перенесены на Ярило (Н. Кареев, там же, 55), или же находили, что Ярило, Святовит и сицилийский Herilus - одно и то же лицо (Фаминцын, там же, 232) и т. п. Ближе к истине оказался Сахаров , который еще в 1849 г. уклонился "от всяких предположительных заключений" ("Сказания русского народа. Народный дневник", СПб., 1885, 213) и отказался от общих положений мифологической теории, видевшей в каждом обычае воспоминание о смене зимы и весны, лета и осени. Столь же неудачны оказались попытки О. Миллера найти в двойственности обрядов в честь Ярила соответствие такой же черте в изображении Купалы ("Записки Императорского Русского Географического Общества по отделению этнографии", II, 112 - 114), и П. Ефименка - переживание языческого ритуала в народном представлении о Егории Храбром, изображаемом на коне и окруженном волками, причем русское имя "Юрий" он не задумался сближать с корнем яр ("юркий" равняется "ярый"). В настоящее время не существует более празднеств, связанных с именем Ярила и вызвавших энергичные протесты со стороны духовенства, начиная с первых времен христианства на Руси. В истории этой борьбы против языческих обрядов особенно известно "Слово" епископа Тихона Задонского , который в 1765 г. писал, что "из всех обстоятельств праздника сего видно, что древний некакий был идол, называемый именем Ярило, который в сих странах за бога почитаем был, пока еще не было христианского благочестия; а иные праздник сей называют игрищем". По мнению Афанасьева, искоренению "игрищ" в честь Ярила предшествовало перенесение их на другие сроки, "так как по своему вакханальному характеру подобное бесстыдие не соответствовало святости поста и церковного праздника" ("Поэтические воззрения", III, 721 - 722). А.И. Яцимирский.

Яровицкий (Алексей Васильевич, умер в 1903 году) - писатель. Учился в Московском университете. Поместил в "Нижегородском Листке" много рассказов и стихотворений под псевдонимом А. Корнев; писал также в "Курьере", "Самарской Газете", "Северном Крае" и "Южном Обозрении".

Ярополк I Святославич - князь, сын Святослава Игоревича , брат Владимира святого (945 - 980). Отправившись в поход на дунайских болгар, Святослав посадил Ярополка в Киеве. Вскоре после смерти Святослава (972) начались междоусобия между его сыновьями. По словам летописца, брат Ярополка, Олег древлянский, на охоте убил Люта, сына воеводы Свенельда , главного советника Ярополка; Ярополк, мстя за это убийство по настоянию Свенельда, начал войну против брата и разбил Олега, причем последний был убит. Затем Ярополк послал своих посадников в Новгород, откуда бежал за море испуганный гибелью Олега Владимир. Ярополк стал единовластно княжить на Руси. В 980 г. Владимир возвратился с наемным варяжским войском и пошел на Ярополка, дорогой овладев городом Полоцком за то, что дочь полоцкого князя Рогволода , Рогнеда , предпочла ему Ярополка, силой женился на Рогнеде; затем, при содействии изменника боярина Блуда , главного советника Ярополка по смерти Свенельда, Владимир овладел Киевом. Ярополк послушался коварного совета Блуда, бежал из Киева и затворился в городе Родне, при устье реки Роси. Осажденный Владимиром, мучимый голодом (откуда надолго сохранилась пословица: "беда как на Родне"), Ярополк вступил в переговоры. Доверяя мирным предложениям брата и совету изменника Блуды, он пошел в ставку Владимира, но у входа в нее был предательски убит двумя варягами, спрятанными в засаде (980).

Ярополк II Владимирович - сын Владимира Мономаха , великий князь киевский (1082 - 1139). В 1116 г. принимал участие в походе отца против Глеба Всеславича Минского и взял приступом город Друцк. После примирения Владимира Мономаха с Глебом Ярополк не хотел было возвращать ему Друцк; тяготясь малонаселенностью своей степной переяславской волости, часто, притом, опустошаемой половцами, Ярополк вывел жителей Друцка в Переяславское княжество и срубил для них там город Желни (по мнению С.М. Соловьева , город Желни был построен на том месте, где теперь находится местечко Жовнин или Жолнин Полтавской губернии, Золотоношского уезда, на реке Суле). В том же 1116 г. Ярополк вместе с князем Всеволодом Давидовичем отнял у половцев три города. В это время Ярополк успел уже захватить все течение реки Сейма, посадил по всем городам своих посадников, а в Курске - племянника Изяслава Мстиславича. По смерти Мономаха (1125) Ярополку опять пришлось вести борьбу с половцами. Этот князь, достойный по храбрости сын Мономаха, "благоверного князя корень и благоверная отрасль" (по выражению летописца), гроза кочевников, не дожидаясь помощи от братьев, с одними переяславцами, ударил на половцев и разбил их у реки Удая (в нынешней Полтавской губернии). По смерти Мстислава (1132) Ярополк был приглашен киевлянами занять после брата великокняжеский стол. С этого момента начались распри в самой семье Мономаховичей. Нарушив права братьев, Ярополк II, по уговору с Мстиславом, передал переяславский стол старшему своему племяннику, Всеволоду-Гавриилу Новгородскому. Юрий Суздальский , не желая уступать старшинство племяннику, выгнал его из Переяславля. Ярополк, в свою очередь, изгнал оттуда Юрия и отдал Переяславль другому племяннику, Изяславу Мстиславичу , потом переменил решение и отдал его брату своему Вячеславу , а от последнего Туровский удел перешел к Изяславу. Смуты этим не прекратились. Пользуясь ими, Всеволод Ольгович Черниговский задумал возвратить себе некоторые утраченные волости (Курск и другие города по реке Сейму) и призвал половцев. Южная Русь подвергалась страшному опустошению. Наконец Ярополк решил примириться с Юрием: яблоко раздора, Переяславль, был отдан ими младшему брату, Андрею Владимировичу , а его удел, Владимир Волынский, перешел к Изяславу Мстиславичу. Междоусобие в среде Мономаховичей Ярополку таким образом удалось покончить, но борьба с Ольговичами продолжалась. Всеволод Черниговский в 1135 г. напал на Переяславль. Ярополк пришел на помощь брату Андрею и, не дожидаясь киевских полков, с одной дружиной кинулся на Ольговичей, но был разбит (на реке Супоте). Вскоре враги заключили мир и Ольговичи получили отнятые у них города по Сейму, свою отчизну (1135). Мир не был продолжителен: прежняя причина вражды Ольговичей - исключение из старшинства - еще оставалась во всей силе. Изгнание брата Всеволодова, Святослава, из Новгорода грозило новой войной (1138). До нее, однако, дело не дошло: Ярополк, по выражению летописца, будучи добр, милостив нравом, богобоязлив, заключил мир с Ольговичами и у города Моравска, на реке Десне (в нынешней Черниговской губернии). В 1139 г. между ними был заключен новый договор, неизвестно на каких условиях. В том же году Ярополк умер, до самой смерти оставаясь великим князем киевским. По летописным сведениям Ярополк отличался мужеством и приобрел громкую славу удачными походами на половцев. См. М. Грушецкий "Очерк истории Киевской земли от смерти Ярополка II до конца XIV столетия" (К., 1891); А.В. Экземплярский "Великие и удельные князья", том I, 313 - 315; II, 13.

Ярополк III Ростиславич - князь суздальский, племянник Андрея Боголюбского. В 1172 г., во время борьбы Андрея с Ростиславичами Смоленскими по смерти князя Глеба Юрьевича, Ярополк, вместе с дядей Всеволодом Юрьевичем, был схвачен в Киеве и отвезен в плен, но потом выпущен на свободу. Позже Ярополк участвовал в неудачном походе Андрея Боголюбского и его союзников против Ростиславичей (1174). По смерти Андрея Ярополк был приглашен Суздальской землей на стол княжеский, из-за чего ему пришлось вести борьбу с дядьями - Михаилом и Всеволодом Юрьевичем, которых вызвал "меньшой" город Владимир, опираясь на завещание Юрия Долгорукого . Ярополк одержал верх, после чего был заключен мир с владимирцами: во Владимире оставался княжить младший Ростиславич, Ярополк, а в Ростове - старший Мстислав. Вскоре владимирцы стали негодовать на Ростиславичей, которые приехали в Ростовско-Суздальскую землю с дружинниками, набранными на юге, роздали им посаднические должности и позволяли им притеснять народ судебными "взысками" и взятками, взяли из собора Владимирской Богородицы золото и серебро, отобрали ключи от ризницы и присвоили себе все дани, какие назначил для этого храма князь Андрей Боголюбский. Владимирцы призвали Юрьевичей (Михаила и Всеволода). Войско Мстислава Ростиславича , выступившее против них, было разбито. Ярополк бежал в Рязань к брату своему Глебу Рязанскому (1176), но рязанцы выдали его Всеволоду Юрьевичу и он был ослеплен, вместе с братом Мстиславом. Существует предание, передаваемое новгородской летописью, будто Ярополк вскоре чудесно прозрел (Соловьев , II, глава VI, стр. 524, примечание 3, издание "Общее Пользование"). В 1180 г. Ярополк принимал участие в походе Святослава Всеволодовича Черниговского против Всеволода Юрьевича Суздальского. В 1178 г., по смерти своего брата Мстислава, Ярополк был избран в князья новгородские, но, по настоянию Всеволода Юрьевича, вскоре изгнан ими. По смерти князя Мстислава Новгородского (1180) новгородцы посадили в Торжке князем Ярополка. Всеволод, всегдашний враг Ярополка, подступил к Торжку и осадил его, в то время как новгородцы отправили полки свои к Друцку, на помощь великому князю Святославу Всеволодовичу (киевскому). Торжок был взят после 5-недельной осады; Ярополк попал в плен и умер в заточении. См. А.В. Экземплерский "Великие и удельные князья", том I и II.

Ярополк Андреевич - князь, внук Владимира Мономаха , сын Андрея Владимировича Мономаховича . В 1157 г. участвовал в числе союзников Изяслава Давидовича Черниговского в походе последнего на город Туров против Юрия Ярославича ; 10 недель понапрасну союзники осаждали город Туров, но потом принуждены были отступить, потому что в войске открылся конский падеж.

Ярополк Изяславович - князь, сын Изяслава II Мстиславича , правнук Мономаха . Принимал участие в сражении на реке Трубеже (23 августа 1149 г.) между его отцом и Юрием Владимировичем Суздальским . В 1161 г. участвовал в борьбе из-за Киева между Изяславом Давидовичем Черниговским и Ростиславом Мстиславичем , на стороне последнего (Ярополк тогда княжил в Луцке). Упоминается под 1166 г. в числе князей, созванных великим князем Ростиславом для охраны торговых судов (по Днепру) от половцев. В 1167 г. Ярополк участвовал вместе с другими южными князьями, под предводительством великого князя Мстислава II в походе против половцев и вскоре после этого внезапно умер (см. Волынь, VII, 128).

Ярополк Изяславович - князь, сын Изяслава Ярославича . После изгнания Святославичей Ярополк был посажен отцом в Вышгороде (в 1078 г.), который до Владимира Мономаха оставался в потомстве Ярополка. В том же 1078 г. Ярополк участвовал вместе с отцом и другими Ярославичами в походе против Святославичей (Олега и Бориса), в нападении на Чернигов и в битве на Нежатине Ниве (3 октября 1078 г.), в которой пал его отец Изяслав. Дядей своим, Всеволодом Ярославичем , Ярополк был посажен на стол в Владимире-Волынском, к которому был придан город Туров, но в 1084 г. был изгнан оттуда Ростиславичами. Всеволод, бывший в то время великим князем киевским, послал против Ростиславичей сына своего (Владимира Мономаха), который выгнал их из Владимира-Волынского и снова посадил там Ярополка. В 1085 г. Ярополк, обиженный тем, что Всеволод дал одному из Ростиславичей (Давиду Игоревичу ) Дорогобуж на Волыни, и видя в этом намерение Всеволода уменьшить его волость, вступил в борьбу с ним, но бежал от войск Владимира Мономаха, в Польшу, заключил мир с Мономахом и снова сел во Владимире-Волынском, но в том же году погиб от руки убийцы. Убийца (Нерадец) бежал в Перемышль к Рюрику Ростиславичу , почему на Ростиславичей пало сильное подозрение, но это остается недоказанным. По словам летописи Ярополк отличался кротостью, смирением, добротой и давал каждый год десятину в Богородичную Киевскую церковь. В Киеве сильно плакали на похоронах Ярополка.

Ярослав I Владимирович Мудрый (родился в 978 г., умер в 1054 г.), сын святого Владимира и Рогнеды - один из наиболее знаменитых древнерусских князей. Еще при своей жизни произведя первый раздел земель между сыновьями, Владимир посадил Ярослава в Ростове, а потом, по смерти старшего сына Вышеслава , перевел его в Новгород, помимо старшего - Святополка Туровского , который, по свидетельству Дитмара, был тогда под гневом отца и даже в заключении. Будучи князем новгородским, Ярослав хотел порвать всякую зависимость от Киева и стал совершенно независимым государем обширной Новгородской области. Он отказался (1014) платить отцу ежегодную дань в 2000 гривен, как делали все посадники новгородские; его желание совпало и со стремлением новгородцев, которые всегда тяготились зависимостью от Южной Руси и налагаемой на них данью. Ярослав был недоволен еще тем, что отец оказывал предпочтение младшему его брату, Борису . Разгневавшись на Ярослава, Владимир готовился лично идти против него и велел уже исправлять дороги и строить мосты, но вскоре заболел и умер. Великокняжеским столом завладел старший в роде Святополк, который, опасаясь любимого киевлянами Бориса и желая сделаться единодержавным правителем всей Руси, умертвил трех братьев (Бориса, Глеба и Святослава); такая же опасность грозила и Ярославу. Между тем Ярослав поссорился с новгородцами: причиной ссоры было явное предпочтение, которое Ярослав и его жена, шведская принцесса Ингигерда (дочь шведского короля Олава Скеткокунга), оказывали наемной варяжской дружине. Варяги, пользуясь своим влиянием, возбуждали против себя население жестокостью и насилиями; дело доходило до кровавого возмездия со стороны новгородцев, а Ярослав в таких случаях обыкновенно принимал сторону наемников и однажды казнил многих граждан, заманив их к себе хитростью. Считая борьбу со Святополком неминуемой, Ярослав искал примирения с новгородцами; последние легко согласились идти с ним против брата; отказать Ярославу в помощи и вынудить своего князя к бегству - значило бы возобновить зависимые отношения к Киеву и принять оттуда посадника; кроме того, Ярослав мог вернуться из-за моря с варягами и отомстить Новгороду. Собрав тысяч 40 новгородцев и несколько тысяч варяжских наемников, которых нанял раньше для войны с отцом, Ярослав двинулся против Святополка, призвавшего себе на помощь печенегов, в злой сече одолел его под городом Любечем, вступил в Киев и занял великокняжеский стол (1016), после чего щедро наградил новгородцев и отпустил их домой. Бежавший Святополк возвратился с полками своего тестя, польского короля Болеслава Храброго, который рад был случаю вызвать смуту на Руси и ослабить ее; вместе с поляками пришли еще дружины немцев, венгров и печенегов. Сам польский король шел во главе войск. Ярослав был разбит на берегах Буга и бежал в Новгород; Болеслав отдал Киев Святополку (1017), но сам вскоре ушел из Киева, узнав о новых приготовлениях Ярослава и потеряв много поляков, убитых киевлянами за насилия. Ярослав, получив опять помощь от новгородцев, с новым большим войском разбил наголову Святополка и его союзников-печенегов, на реке Альте (1019), на том месте, где был убит Борис. Святополк бежал в Польшу и по дороге умер; Ярослав в том же году стал великим князем киевским. Только теперь, по смерти Святополка, Ярослав прочно утвердился в Киеве и, по выражению летописца, "утер пота со своею дружиною". В 1021 г. племянник Ярослава, князь Брячислав Изяславич полоцкий, объявил притязания на часть новгородских областей; получив отказ, он напал на Новгород, взял и разграбил его. Услышав о приближении Ярослава, Брячислав ушел из Новгорода со множеством пленников и заложников. Ярослав нагнал его в Псковской области, на реке Судоме, разбил его и освободил пленных новгородцев. После этой победы Ярослав заключил с Брячиславом мир, уступив ему Витебскую волость. Едва окончив эту войну, Ярослав должен был начать более трудную борьбу со своим младшим братом Мстиславом Тмутараканским , прославившимся победами над касогами. Этот воинственный князь требовал от Ярослава раздела русских земель поровну и подошел с войском к Киеву (1024). Ярослав в то время был в Новгороде и на севере, в Суздальской земле, где был голод и сильный мятеж, вызванный волхвами. В Новгороде Ярослав собрал против Мстислава большое войско и призвал наемных варягов под начальством знатного витязя Якуна Слепого (см.). Войско Ярослава встретилось с ратью Мстислава у местечка Листвена (близ Чернигова) и в жестокой сече было разбито. Ярослав снова удалился в свой верный Новгород. Мстислав послал ему сказать, что признает его старшинство и не добивается Киева. Ярослав не доверял брату и воротился, лишь собрав на севере сильную рать; тогда он заключил с братом мир у Городца (вероятно, близ Киева), по которому земля русская разделена на две части по Днепр: области по восточную сторону Днепра отошли к Мстиславу, а по западную - к Ярославу (1025). В 1035 г. Мстислав умер и Ярослав стал единовластно править русской землей ("был самовластцем", по выражению летописца). В том же году Ярослав посадил в "порубь" (темницу) брата своего, князя Судислава псковского, оклеветанного, по словам летописей, перед старшим братом. Причина гнева Ярослава на брата неизвестна; вероятно, последний изъявлял притязания на раздел выморочных волостей, переходивших целиком к Ярославу. В руках Ярослава были соединены теперь все русские области, за исключением полоцкого княжества. Кроме указанных войн, связанных с княжеским междоусобицами, Ярославу пришлось еще совершать много походов против внешних врагов; почти все его княжение наполнено войнами. В 1017 г. Ярослав успешно отразил нападение печенегов на Киев и затем боролся с ними, как с союзниками Святополка Окаянного. В 1036 г. летописи отмечают осаду Киева печенегами, в отсутствие Ярослава, отлучившегося в Новгород. Получив об этом известие, Ярослав поспешил на помощь и наголову разбил печенегов под самыми стенами Киева. После этого поражения нападения печенегов на Русь прекращаются. Известны походы Ярослава на север, против финнов. В 1030 г. Ярослав ходил на Чудь и утвердил свою власть на берегах Чудского озера; он построил здесь город и назвал его Юрьевым, в честь своего ангела (христианское имя Ярослава - Георгий или Юрий). В 1042 г. Ярослав отправил сына Владимира в поход на Ям; поход был удачен, но дружина Владимира вернулась почти без коней, вследствие падежа. Есть известие о походе русских при Ярославе к Уральскому хребту, под предводительством какого-то Улеба (1032). На западных границах Ярослав вел войны с Литвой и ятвягами, по-видимому - для прекращения их набегов, и с Польшей. В 1022 г. Ярослав ходил осаждать Брест, успешно или нет - неизвестно; в 1030 г. он взял Бельз (в севере-восточной Галиции); в следующем году с братом Мстиславом взял червенские города и привел много польских пленников, которых расселил по реке Роси в городках для защиты земель от степных кочевников. Несколько раз Ярослав ходил в Польшу на помощь королю Казимиру для усмирения восставшей Мазовии; последний поход был в 1047 г. Княжение Ярослава ознаменовалось последним враждебным столкновением Руси с греками. Один из русских купцов был убит в ссоре с греческим. Не получая удовлетворения за обиду, Ярослав послал к Византии большой флот (1043), под начальством старшего сыны Владимира Новгородского и воеводы Вышаты . Буря рассеяла русские корабли; Владимир истребил посланный для его преследования греческий флот, но Вышата был окружен и взят в плен при городе Варне. В 1046 г. был заключен мир; пленные с обеих сторон возвращены, и дружественные отношения скреплены браком любимого сына Ярослава, Всеволода , с греческой царевной. Как видно из летописей, Ярослав не оставил по себе такой завидной памяти, как его сын. По отзыву летописи, "он был хромоног, но ум у него был добрый и на рати был храбр"; при этом прибавлено еще, что он сам книги читал - замечание, свидетельствующее об его удивительной для того времени учености. Княжение Ярослава важно как эпоха высшего процветания Киевской Руси, после которого она быстро стала клониться к упадку. Значение Ярослава в русской истории основывается главным образом не на удачных войнах и внешних династических связях с Западом (см. ниже), а на его трудах по внутреннему устройству земли русской. Он много содействовал распространению христианства на Руси, развитию необходимого для этой цели просвещения и подготовке священнослужителей из русских. Ярослав основал в Киеве, на месте своей победы над печенегами, храм святой Софьи, великолепно украсив его фресками и мозаикой; построил там же монастырь святого Георгия и монастырь святой Ирины (в честь ангела своей супруги). Киевский храм святой Софьи построен в подражание цареградскому. Ярослав не щадил средств на церковное благолепие, приглашая для этого греческих мастеров. Вообще он украсил Киев многими постройками, обвел его новыми каменными стенами, устроив в них знаменитые Золотые ворота (в подражание таким же цареградским), а над ним - церковь в честь Благовещения. Ярослав прилагал немало усилий и для внутреннего благоустройства православной церкви и успешного развития христианской веры. Когда в конце его княжения надо было поставить нового митрополита, Ярослав велел собору русских епископов поставить митрополитом священника села Берестова Илариона , родом из русских, желая устранить зависимость русской духовной иерархии от Византии. Чтобы привить в народ начала христианской веры, Ярослав велел переводить книги рукописные с греческого на славянский и много сам их покупал. Все эти рукописи Ярослав положил в библиотеку построенного им Софийского собора для общего пользования. Для распространения грамоты Ярослав велел духовенству обучать детей, а в Новгороде, по позднейшим летописным данным, устроил училище на 300 мальчиков. При Ярославе приехали в Русь из Византии церковные певцы, научившие русских осьмогласному (демественному) пению. Наиболее известным остался Ярослав потомству как законодатель: ему приписывается древнейший русский памятник права - "Устав", или "Суд Ярославль", или "Русская Правда" (см.). Большинство современных ученых (Калачев , Бестужев-Рюмин , Сергеевич , Ключевский ) по весьма веским соображениям полагают, что "Правда" есть сборник действовавших тогда законов и обычаев, составленный частными лицами. Как видно из самого памятника, "Правда" составилась не при одном Ярославе, но и после него, в течение XII века (см. Русская Правда). Кроме "Правды", при Ярославе появился церковный устав, или Кормчая книга - перевод византийского Номоканона. Своей законодательной деятельностью, заботами о распространении христианства, о церковном благолепии и просвещении Ярослав так возвысился в глазах древнерусских людей, что получил прозвание Мудрого. Немалую роль в деятельности Ярослава играли и заботы о внутреннем благоустройстве земли, ее спокойствия и безопасности: он был князем-"нарядником" земли. Подобно отцу, он заселял степные пространства, строил города (Юрьев - Дерпт, Ярославль), продолжал политику предшественников по охране границ и торговых путей от кочевников и по защите интересов русской торговли в Византии. Ярослав огородил острожками южную границу Руси со степью и в 1032 г. начал ставить здесь города, поселяя в них пленных поляков. - Время Ярослава было эпохой деятельных сношений с государствами Запада. Ярослав был в родственных связях с норманнами: сам он был женат на шведской принцессе Ингигерде (в православии Ирина), а норвежский принц Гаральд Смелый получил руку его дочери Елизаветы . Некоторые сыновья Ярослава также были женаты на иностранных принцессах (Всеволод, Святослав). Принцы и знатные норманны находили приют и защиту у Ярослава (Олав Святой, Магнус Добрый, Гаральд Смелый); варяжские торговцы пользуются его особым покровительством. Сестра Ярослава Мария была замужем за Казимиром Польским, вторая дочь его Анна - за Генрихом I Французским, третья, Анастасия - за Андреем I Венгерским. Есть известия иностранных летописцев о родственных связях с английскими королями и о пребывании при дворе Ярослава двух английских принцев, искавших убежища. Столица Ярослава, Киев, западным иностранцам казалась соперником Константинополя; ее оживленность, вызванная довольно интенсивной для того времени торговой деятельностью, изумляла писателей-иностранцев XI века. Ярослав умер в Вышгороде (под Киевом), 76 лет от роду (1054), разделив землю русскую между сыновьями. Он оставил завещание, в котором предостерегал сыновей от междоусобиц и убеждал жить в тесной любви. Специальных исследований о нем не имеется.

Ярослав II (Феодор) Всеволодович (1190 - 1246) - князь новгородский, впоследствии великий князь, отец святого Александра Невского . В 1201 г. Ярослав был назначен отцом (Всеволодом III Большое Гнездо ) князем Переяславля южного. В 1203 г. ходил на половцев. В 1206 г. жители города Галича (в Червонной Руси) избрали его князем, но Ярослав был изгнан оттуда князем Рюриком Ростиславичем и его союзниками, которые положили отдать Галич Владимиру Игоревичу, князю северскому. Ярослав возвратился в свой Переяславль, но и оттуда вскоре был изгнан Всеволодом Чермным , князем черниговским. В 1208 г. Ярослав был послан отцом на княжение в Рязань, после похода Всеволода III против Рязанского княжества, в котором принимал участие и Ярослав. Рязанцы вскоре возмутились против Ярослава, за что Рязань была сожжена Всеволодом, а Ярослав удалился во Владимирское княжество. В 1209 г. Ярослав был послан отцом вместе с старшими братьями против Новгорода, который хотел поставить своим князем Мстислава Мстиславича , что не нравилось Всеволоду III; дело кончилось примирением сторон. После смерти Всеволода III (1212) в борьбе старших братьев из-за великого княжения Ярослав держал сторону Юрия против Константина . В 1215 г. Ярослав был приглашен на княжеский стол новгородцами, где торжественно был встречен архиепископом Антонием и жителями. Он стал княжить с неимоверной строгостью и самовластием, схватил новгородского тысяцкого (Якуна Зуболомича ) и новоторжского посадника и отправил их в оковах в Тверь, а сам, засев в Торжке, прекратил подвоз хлеба в Новгород. Новгородцы дважды посылали к нему послов, желая примирения, но Ярослав продолжал действовать по-прежнему. Тогда сторону новгородцев принял Мстислав Удалой (прежний их князь) и брат Ярослава Константин; за Ярослава вступился Юрий, но оба последние были разбиты наголову в битве на реке Липице (21 апреля 1216 г.). В 1222 г. мы снова видим Ярослава новгородским князем, по приглашению новгородцев. В том же году Ярослав ходил с новгородцами на город Колыван (Ревель), разорил всю Чудскую землю, взял большую добычу и полон, но города не мог взять. Вскоре Ярослав добровольно покинул Новгород (около 1224 г.). В 1225 г. Новгородская земля подверглась опустошительному набегу литовцев, и Ярослав, "сжалився" над новгородцами, по словам летописцев, выступил с другими князьями против литовцев; последние были разбиты близ Усвята, у них отбита добыча и некоторые их князья попали в плен. После этого новгородцы усиленно звали Ярослава к себе, и он согласился. Зимой 1226 г. Ярослав ходил в Финляндию на Ем (Ям), "где, по замечанию летописи, ни един от князь русских не возможе бывати, и всю землю их плени". В 1227 г. он, без всякого насилия с своей стороны, крестил корел, соседей Еми. В том же году Ярослав поссорился с новгородцами из-за Пскова, который он хотел совершенно подчинить своей воле; он требовал, чтобы новгородцы шли с ним на Псков, но они отказались. Ярослав уехал в Переяславль-Залесский, оставив в Новгороде сыновей (Федора и Александра). В том же 1228 году Ярослав участвовал в походе брата своего Юрия на Мордву, затем захватил новгородскую волость Волок; новгородцы прислали послов с требованием возвратить Волок; Ярослав не только не отдал его, но удержал посла в плену. В 1230 г. Ярослав снова был призван новгородцами на княжение. В 1234 г. он выступил против немцев, нападавших на новгородско-псковские земли; немцы были разбиты и заключили мир; тогда же было нанесение поражения и литовцам. В 1236 г. Ярослав, по настоянию брата Юрия (великого князя владимирского) и Даниила Галицкого , занял киевский великокняжеский престол, оставив в Новгороде сына Александра (Невского). 4 марта 1238 г. Юрий, великий князь владимирский, пал в битве с татарами на реке Сити, и Ярослав, по праву старшинства, занял престол великокняжеский во Владимире. В это время его стольный город представлял из себя груды развалин. Ярослав прежде всего позаботился о приведении в порядок столицы, об очищении ее от трупов, наполнявших не только дворы и улицы, но даже храмы; затем он старался собрать и ободрить разбежавшихся от татарского нашествия жителей. Литовцы, пользуясь стесненным положением северо-востока Руси, беспокоили Смоленск. Ярослав пошел против них, победил и пленил их князя. Мирная деятельность Ярослава была потревожена новым набегом татар на Суздальскую землю (разорение Мурома) в 1239 г. Батый , основав свою резиденцию в Сарае, потребовал к себе на поклон русских князей. Ярослав отправился в Сарай в 1243 г., а сына Константина послал в Татарию к великому хану. Батый принял и отпустил Ярослава с честью и дал ему старейшинство во всей Руси. В 1245 г. Ярослав, вместе с братьями (Святославом и Иваном) и племянниками, вторично отправился в Орду. Спутники его вернулись в свои отчины, а Ярослава Батый послал на берега Амура к великому хану. Здесь ему пришлось принять "много томления", по выражению летописца: против него велась, судя по некоторым сказаниям, какая-то интрига, действующими лицами которой являются боярин Федор Ярунович и ханша, которая под видом угощения поднесла Ярославу яду. Великий князь уехал от хана уже больным; через неделю (30 сентября 1246 г.) в дороге он скончался. Тело Ярослава было привезено во Владимир, где и похоронено в Успенском соборе. Летописи вообще скупы на похвалы Ярославу; но одна из них ("П. С. Р. Л.", VII, 156) говорит, что он "положи душу свою за други своя и за землю Русскую", а рукописные святцы причисляют его к лику святых.

Ярослав III (Афанасий) Ярославич - великий князь тверской (1230 - 1271). Был первым самостоятельным князем Твери (1247). В следующем году, в борьбе между старшими братьями, Александром (Невским) и Андреем , держал, по-видимому, сторону последнего. В 1252 г., в отсутствие Александра Невского, уехавшего в Орду, Ярослав, вместе с Андреем, заняли укрепленный Переяславль-Залесский, готовясь вступить с Александром в борьбу. Исход ее был для союзников неудачен: при взятии Переяславля союзники Невского - татары - убили воеводу и жену Ярослава, а детей взяли в плен. В 1254 г. Ярослав бежал в Ладогу, где был хорошо принят. В 1255 г. новгородцы, желавшие избавиться от правления Невского, перевели Ярослава в Псков, а потом в Новгород. Александр Невский пошел против Ярослава, который бежал неизвестно куда; время возвращения его в свое княжество неизвестно. В 1258 г. Ярослав вместе с братьями и племянником Борисом ростовским, ездил в Орду, откуда, по словам летописи, был отпущен "со многой честью" и возвратился в Тверь. В 1262 г. Александр Невский посылает Ярослава на помощь Новгороду против немцев. По смерти Александра Невского (умер 1263 г.) Ярослав и Андрей вступили в борьбу из-за великокняжеского стола. Спор был отдан на решение хана, который передал великокняжеский ярлык Ярославу (1263). Теперь во власти Ярослава были Тверское и Владимирское великие княжества. В 1266 г. новгородцы (под влиянием партии меньших), изгнав князя Дмитрия Александровича , пригласили княжить Ярослава, который женился на дочери новгородского боярина Юрия Михайловича, чтобы привязать к себе и партию больших и упрочить свое положение в Новгороде. В 1267 г. Ярослав чуть не поссорился с Новгородом из-за литовцев, и бежавших из Литвы во Псков; новгородцы хотели их перебить, но Ярослав не допустил до этого. Другой причины распри было избрание псковичами в князья литовца Домонта вместо сына Ярослава, Святослава . Вскоре сам Ярослав уехал из Новгорода (1267), оставив там племянника Юрия Андреевича . В 1268 г. Ярослав, по просьбе новгородцев, послал им на помощь сыновей (Святослава и Михаила) и других князей, которые и участвовали в Раковорской битве. Пользуясь смутами, бывшими в то время в Новгороде, Ярослав явился в Новгород и требовал отнятия власти у некоторых знатных людей. Новгородцы сначала отказали ему, но потом, опасаясь немцев и нуждаясь еще в помощи Ярослава, сделали ему желанные им уступки. В 1270 г. был заключен мир с немцами; в том же году Ярослав был изгнан новгородцами за самовластный образ действий. Он решил усмирить Новгород, пригласив к участию в борьбе князя Дмитрия Александровича Переяславского и Глеба Смоленского и получив вооруженную помощь от татар. Сторону новгородцев принял брат Ярослава, Василий , князь костромской, который питал злобу на Ярослава за то, что последний в 1269 г. велел схватить в Костроме новгородских купцов. Целую неделю противники стояли друг против друга у города Русы; наконец Ярослав примирился с новгородцами, при содействии митрополита Кирилла II ; обе стороны пошли на уступки. Выезжая из Новгорода, Ярослав оставил там наместником боярина Андрея Воротиславича. В 1271 г. Ярослав ездил в Орду с Василием и Дмитрием, сыновьями Невского, и на обратном пути умер, приняв в схиме имя Афанасия (16 сентября 1271 г.).

Ярослав Александрович - князь, сын князя Александра Михайловича . В 1342 г. получил ярлык на рязанское княжение от хана Золотой Орды Джанибека, но в 1344 г. умер.

Ярослав Владимиркович (Осмомысл) - князь галицкий (умер в 1187 г.), сын Владимирка Володаревича . В 1153 г. воевал с Изяславом II Мстиславовичем , великим князем киевским, из-за городов, захваченных на Волыни его отцом, которых Ярослав не хотел возвращать. Бой у Теребовля был нерешителен, но Изяслав отступил, не отобрав у Ярослава спорные города. В 1158 г. у Ярослава произошла ссора с Изяславом Давидовичем , сидевшим в Киеве, из-за изгнанного галицкого князя, Ивана Ростиславича Берладника , врага Ярослава, которого Изяслав поддерживал в его стремлении вернуть утраченные галицкие волости. В союзе с другими князьями, при поддержке короля венгерского и князей польских, Ярослав требовал от Изяслава выдачи Берладника, но напрасно. Изяслав, видя беду, примирился с Ольговичами черниговскими и расстроил союз, но потом, подстрекаемый Берладником, которого приглашали княжить недовольные Ярославом галичане, вместе с половцами, торками и берендеями пошел на Ярослава. Последний, с союзным князем Мстиславом Изяславовичем волынским, заперся в Белгороде. Вскоре, вследствие измены берендеев, Изяслав должен был бежать от Белгорода. Ярослав и Мстислав отдали киевский стол Ростиславу Мстиславичу (1159). Иван Берладник умер в изгнании на чужбине, и Ярослав до самой смерти без соперников владел галицкой землей, пользуясь большим значением среди тогдашних русских князей. Дружины его участвовали в походах против половцев и он был грозой кочевников. Ярослав был в близких и родственных отношениях с византийскими императорами. В Галиче нашел убежище византийский принц Андроник (1164), гонимый императором Мануилом и приходившийся по матери, кажется, двоюродным братом Ярославу. Вскоре Андроник помирился с императором Мануилом, и Ярослав заключил с последним союз против венгров (1167). В 1170 г. Ярослав помогал изгнанному из Киева Мстиславу II Изяславичу возвратить этот город. Вообще Ярослав имел большое влияние в спорах князей за великокняжеский киевский стол. О могуществе Ярослава можно судить из слов современника, певца Слова о полку Игореве: "Галицкий Осмомысле-Ярославе! Ты высоко сидишь на своем златокованном столе; подпер горы Угорские своими железными полками, заступив путь королю (венгерскому); затворил ворота Дунаю... Гроза твоего имени облетает земли; ты отворяешь ворота Киеву и стреляешь с отцовского золотого стола в дальних салтанов (половецких)"... Не меньшее уважение у современников приобрел Ярослав и своими заботами о благосостоянии галицкой Руси. При нем торговля, промышленность и землевладение процветали; галицкая земля поддерживала торговые сношения с Болгарией и Византией; владея Малым Галичем, Ярослав держал в своих руках ключ дунайской торговли. Недаром за его заботливое, мудрое правление Ярослав получил прозвание Осмомысла (т. е. думающего за восьмерых). Несмотря на все могущество, Ярославу пришлось испытывать противодействие со стороны галицких бояр, которые, по примеру соседней польской и венгерской знати, сплотились в могущественную и богатую аристократию. Распря между Ярославом и боярами особенно обнаружилась во время разрыва Ярослава со своей женой Ольгой, дочерью Юрия Долгорукого , которую он, в 1172 г., принудил к бегству, вместе с сыном ее Владимиром . Ярослав в это время любил другую женщину, какую-то Анастасию, и отдавал предпочтение ей и ее сыну Олегу перед законными супругой и сыном. Партия недовольных бояр устроила в Галиче мятеж, схватила и сожгла живой Анастасию, а князя заставила дать клятву, что он будет жить в согласии с супругой. В следующем году, однако, Ольга с сыном должны были бежать из Галича в Владимир-Суздальский. Ярославу удалось восстановить свою власть над боярами и примириться с сыном Владимиром, но он продолжал оказывать предпочтение Олегу и, умирая (1187), оставил главный стол (Галич) незаконному сыну, Олегу, а старшему и законному, Владимиру - маленький Перемышль. Земское вече галицкое не смело ослушаться этого распоряжения. Литературу о Ярославе см. в статье Галицкое княжество.

Ярослав (Афанасий) Владимирович - князь боровско-ярославецкий, сын Владимира Андреевича Храброго (1388 - 1426). В 1410 г. по смерти отца и по его завещанию, получил "Ярославль с Хотунью, Вихорну, Полянки, Ростунову слободку и Рошневскую слободку, а из московских сел - Сарыевское и Кирьясово с лугами да на устье Мьстица мельница", кроме того - половину Городца и Юрьевец. Есть известие, что Ярослав в 1415 г. отъехал в Литву, откуда вернулся в 1421 г. В 1426 г. умер от моровой язвы.

Ярослав Владимирович - князь новгородский, сын безземельного князя Владимира Мстиславича. По желанию новгородцев Ярослав был посажен Всеволодом Юрьевичем суздальским на новгородский стол (1182), но в 1184 г. был оттуда изгнан за то, что не оказал своевременно помощи Пскову против литовцев; в 1187 г. снова был призван в Новгород, где княжил 9 лет. Вместе с новгородцами ходил на помощь полоцким князьям против Ливонии, взял Дерпт и воротился со множеством пленных и добычи (1191). В 1192 г. его дружина и псковичи взяли город Оденпе (в Ливонии). В 1196 г. Ярослав был опять изгнан новгородцами, но занял княжеский стол в Торжке, где был с поклоном принят жителями. В следующем году новгородцы помирились с Ярославом и призвали его к себе, но в 1199 г. вновь выгнали его, и Ярослав был отозван Всеволодом суздальским во Владимир.

Ярослав Владимирович - князь, сын псковского князя Владимира Мстиславича . После 1214 г. мы видим Ярослава князем псковским, но вскоре он ушел к ливонским рыцарям, с которыми приходил воевать Псковскую землю, взял Изборск, разбил псковитян и вступил в Новгородскую землю. С позволения Александра Невского , Ярослав получил княжение в Торжке и Бежецке, где мы его застаем в 1245 г., когда литовцы опустошали эту область. Ярослав с новоторжцами погнался за литовцами, но был ими разбит; потом совместно с тверичами и дмитровцами снова напал на литовцев у Торопца, но едва не потерпел новое поражение; его выручил из беды Александр Невский.

Ярослав Всеволодович - князь черниговский (1140 - 1198), сын князя Всеволода Ольговича . В 1162 г. участвовал в походе южных князей против Владимира Мстиславича , у которого был отнят город Слуцк; в 1166 г. удачно воевал с половцами и взял их вежи. По смерти Олега Святославича сел в Чернигове (после 1174 г.) и княжил там до самой своей смерти. По смерти Святослава Всеволодовича , великого князя киевского (1194), Ярослав принял участие в распре между Рюриком Ростиславичем киевским и Романом Волынским и в последовавшей затем войне Мономаховичей и Ольговичей, рассчитывая овладеть великокняжеским киевским столом. Расчеты его не оправдались, вследствие вмешательства Всеволода III . Ярослав принимал участие в нескольких походах против половцев.

Ярослав Изяславович - князь луцкий, сын великого князя Изяслава II Мстиславича . Сначала был посажен отцом в Турове, потом в Новгороде, откуда был изгнан жителями в 1154 г. Потом мы застаем Ярослава в Луцке. Во время междоусобий Ростиславичей с великим князем Андреем Боголюбским Ярослав держал сторону последнего, но потом, изменив ему, внезапно овладел Киевом, при помощи Ростиславичей (1172). За Андрея вступился Святослав Всеволодович , князь черниговский, изгнал Ярослава, захватил в плен жену его, сына и всю дружину и отослал в Чернигов; сам Ярослав бежал в Луцк. Святослав, подвергшись в то время нападению Олега северского, поспешил примириться с Ярославом и возвратил ему Киев. Приехав сюда, Ярослав, в отмщение за то, что киевляне не защитили его жену и сына, стал грабить Киев, не щадя духовенства и монастырей. Вскоре после смерти Андрея Боголюбского (1174) Ярослав, видя стремление Ростиславичей выгнать его из Киева и не надеясь удержаться в нем вследствие нелюбви к нему киевлян, добровольно уступил Киев Роману Ростиславичу, а сам удалился опять в Луцк.

Ярослав Ингваревич - князь луцкий, сын Ингваря Ярославича . По смерти двоюродного брата своего, князя Ивана, Ярослав сел на луцком столе, но был изгнан оттуда Даниилом Галицким , который отдал Луцк брату своему Васильку , а Ярославу дал Перемышль и Межибожье.

Ярослав Мстиславич, прозванный Красным - князь переяславский (умер в 1199 г.), сын Мстислава Юрьевича и внук Юрия Долгорукого . В 1176 г. Ярослав посажен был дядей своим Всеволодом Большое Гнездо княжить в Новгороде, но новгородцы вскоре посадили у себя других князей, а Ярослава перевели в Волок-Ламский. В 1178 г. Волок-Ламский был сожжен Всеволодом; Ярослава он взял с собой во Владимир Суздальский, а по смерти князя Владимира Глебовича послал княжить в Переяславль-Южный, где Ярослав и умер.

Ярослав Романович - сын Романа Олеговича, князь пронский, а потом рязанский. После мученической кончины отца (см.) в Орде (1270) Ярослав получил Пронское княжество; когда сделался он князем рязанским - неизвестно. О жизни и деятельности его нет никаких известий; летописи отмечают лишь год его смерти - 1299.

Ярослав Святополкович - князь Владимира Волынского (умер в 1123 г.). Когда отец его Святополк был разбит Ростиславичами, Ярослав склонил венгерского короля Коломана оказать ему помощь. В 1100 г. Ярослав получил от отца в удел Владимир на Волыни; в 1112 г. наследовал Дорогобужскую область. За ссору Ярослава с женой Владимир Мономах вооружился против него и принудил его бежать в Польшу, затем - в Венгрию. Оттуда Ярослав вернулся с польским и венгерским войском и стал осаждать Владимир, но был убит. Поляки и венгры поспешили удалиться, заключив мир (1123). См. Волынь, VII, 128.

Ярослав Святославич - князь черниговский (умер в 1129 г.), сын князя Святослава Ярославича . На съезде князей в Любече (1097) вместе с братьями (Олегом и Давидом ) получил Черниговское княжество; княжил также в Муроме и Рязани. В 1110 г. Ярослав был изгнан из Чернигова племянником своим Всеволодом Ольговичем , и удалился в Муром, где и умер.

Ярослав Ярополкович (умер в 1103 г.) - князь, сын Ярополка Изяславича . В 1101 г. Ярослав "затворился" в Бресте и хотел насильно удержать его за собой, потому что дядя его Святополк (тогда великий князь киевский) не хотел давать ему волостей. Святополк принудил его сдаться, в оковах привел в Киев и только по ходатайству духовенства отпустил на свободу, взяв с него клятву не посягать на дядины волости и спокойно жить в Киеве. В 1102 г. Ярослав ушел от дяди, но снова попался в руки Святополка, близ польской границы, и на этот раз оставался в заточении до самой смерти (1103).

Ярославский (В.И.) - автор весьма содержательных и интересных "Воспоминаний", напечатанных частью в "Киевской Старине", частью в "Харьковском Сборнике" при календаре на 1887 г., выпуск I, стр. 29 - 52. Годы рождения и кончины его не известны. В начале XIX столетия жил у разных помещиков Харьковской губернии в роли учителя, землемера и архитектора; был близок к А.А. Палицыну и всему его просветительному кружку (поповская академия, названная так по имению Палицына, Поповке, Сумского уезда); в 20-х и 30-х годах был советником губернского правления в Симферополе, затем в Туле; по выходе в отставку поселился в Сумах, где и жил до самой смерти. Занимался переводами с иностранных языков; оставил записки о харьковской старине (1797 - 1806 г. и 1819 г.) и о службе в Новороссийском крае (в 1808 г. Ярославский был в Херсоне губернским архитектором). Воспоминания Ярославского дают ценный материал для истории Харьковского края. Н. С-в.

Ярославцев (Андрей Константинович, 1815 - 1884) - писатель. Высшее образование получил на философско-юридическом факультете Петербургского университета. Состоял цензором в Санкт-Петербурге. Был другом автора известной сказки "Конек-горбунок" и первый написал его биографию: "Петр Павлович Ершов. Биографические воспоминания" (СПб., 1872). Сотрудничал в "Отечественных Записках", "Библиотеке для Чтения", "Сыне Отечества", "Литературной Газете" и др. Отдельно издал "Любовь музыканта" (роман, СПб., 1842); "Князь Владимир Андреевич Старицкий" (трагедия, Санкт-Петербург, 1858); "Прогулка на Иматру" (СПб., 1858); "О картине Леонардо да Винчи": "Тайная вечеря" (СПб., 1858); "На даче и на бале" (1860); "О личности Гамлета в Шекспировой трагедии" (СПб., 1865); "Надежда Александровна Дестунис" (1866). П. Б.

Яроцкий (Василий Гаврилович) - экономист. Родился в 1855 г. в Санкт-Петербурге; учился в гатчинском Николаевском сиротском институте; окончил курс в Санкт-Петербургском университете, по административному отделению юридического факультета; был оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию и командирован на 1 1/2 года за границу. В 1883 г. Яроцкий начал читать лекции политической экономии и финансового права в Императорском Александровском лицее, где состоит теперь ординарным профессором тех же предметов. В 1885 г. начал чтение лекций финансового права в военно-юридической академии, где состоит штатным преподавателем политической экономии и финансового права. С 1888 г. состоит приват-доцентом в Санкт-Петербургском университете по кафедре политической экономии. Степень магистра и доктора политической экономии Яроцкий получил: первую - за сочинение "Экономическая ответственность предпринимателей" (часть I: "Ответственность предпринимателей, как основание законодательного регулирования отношений хозяев и рабочих", СПб., 1887), вторую - за сочинение "Страхование рабочих в связи с ответственностью предпринимателей" (2 тома, СПб., 1895). Помещал статьи в "Заграничном Вестнике", "Экономическом журнале", "Северном Вестнике", "Русском Богатстве", "Новом Слове", "Журнале Гражданского и Уголовного Права", "Юридическом Вестнике" и в газетах "Порядок" и "Сыне Отечества" (1897). До 1898 г. состоял сотрудником настоящего "Энциклопедического Словаря"; с 1899 г. состоит редактором экономического и финансового отдела и сотрудником "Большой Энциклопедии". Из журнальных статей Яроцкого вышли отдельно: "Обеспечение народного продовольствия в связи с хлебной промышленностью" (из журнала "Русское Богатство", 1892, ¦ 3) и "Односторонняя теория экономического развития" (из журнала "Новое Слово", 1897, ¦ 1). В 1886 и 1898 годы изданы Яроцким лекции финансового права в военно-юридической академии. С 1897 г. Яроцкий читал публичные лекции по политической экономии и финансовому праву в "Обществе распространения коммерческих знаний", в котором состоит теперь заведующим коммерческими курсами, учрежденными в 1903 г. Состоит в числе 5 учредителей Санкт-Петербургского педагогического общества взаимной помощи. В 1904 г. избран председателем артельного отдела преобразованного в этом году санкт-петербургского отделения комитета ссудосберегательных и промышленных товариществ и артелей.

Яроцкий (Василий Яковлевич, 1824 - 1897) - филолог. Окончил курс в главном педагогическом институте в Санкт-Петербурге. В 1846 г. получил степень магистра греческой словесности и определен адъюнктом по кафедре истории и литературы славянских наречий в университете святого Владимира. В 1856 г. назначен исправляющим должность экстраординарного профессора по той же кафедре. С 1854 г. по 1862 г. преподавал русскую словесность в киевском институте благородных девиц. В 1875 г. вышел в отставку. Напечатал: "О сравнительном изучении языков в разные эпохи их развития, из В. Гумбольдта" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1847, часть LIII, ¦ 3); "О задачах славянской лингвистики" (речь, Киев, 1858); "Предварительные понятия о языке вообще с обращением особенного внимания на язык славянский" ("Университетские Известия", 1870, ¦ 1 и 2) и другие.

Ярошевский (Василий Алексеевич) - зоолог, родился в 1841 г. В 1863 г. окончил курс в полтавской гимназии. В 1864 г. поступил на физико-математический факультет Харьковского университета, где и окончил курс в 1868 г. С этого же года определен лаборантом зоотомической лаборатории при Харьковском университете. Написал несколько заметок по энтомологии харьковской губернии и вредным насекомым. В. М. Ш.

Ярошенко (Николай Александрович, 1846 - 1898) - живописец-жанрист и портретист. Военный по образованию и по службе, он горячо любил искусство и посвящал ему все свое свободное время и, вступив в 1878 г. в число членов товарищества передвижных художественных выставок, с той поры являлся со своими произведениями постоянно и исключительно на этих выставках. Содержанием его жанровых картин служили преимущественно "мотивы гражданской скорби". Своею бьющей в глаза гуманитаристической тенденциозностью оно подкупало массу публики в пользу живописца и скрадывало для нее слабость этих картин в особенно художественном отношении. Наиболее известные жанры Ярошенко - "Кочегар", "Заключенный", "Всюду жизнь", "Студент", "Сестра милосердия" (все пять в Третьяковской галерее, в Москве), "Курсистка", "Старое и молодое", "Причины неизвестны" и "Невский проспект ночью". Произведения Я. в портретном роде свидетельствуют об его способности передавать не только внешние черты, но и характер изображаемых лиц, но не отличаются особенным мастерством технического исполнения. Лучшие из этих произведений - портреты П.А. Стерпетовой (в Третьяковской галерее), Д.И. Менделеева (акварельный, там же), В.С. Соловьева , Л.М. Унковского, В.Д. Спасовича , Г.И. Успенского , А.Н. Плещеева и К.Д. Кавелина . Кроме жанров и портретов, Я. писал также пейзажи, очень недурно воспроизводя в них главным образом уголки кавказской природы. Из таких его работ можно указать на ряд картин и этюдов, находящихся в Третьяковской галерее.

Ярошенко (Семен Петрович) - математик, родился в 1864 г. Образование получил в херсонской гимназии и Киевском, Новороссийском университетах. В 1870 г. получил степень магистра и избран доцентом Новороссийского университета по кафедре чистой математики. По приобретении степени доктора, избран в 1871 г. экстраординарным профессором. С 1881 по 1890 гг. был ректором этого университета. Печатные труды Ярошенко: "О разыскании особенных решений дифференциальных уравнений 1-го порядка" ("Записки Императорского Новороссийского университета", 1870, том V); "О разыскании особенных решений дифференциальных уравнений в частных производных 1-го порядка" ("Московский Математический Сборник", 1870, том III); "Вступительная лекция по аналитической геометрии" ("Записки Императорского Новороссийского университета", 1871, том VII); "Теория определителей" (Одесса, 1871); "Начала новой геометрии" ("Записки Императорского Новороссийского университета", 1873, тома IX и X); "Алгебраические операции в области элементарных геометрических форм" ("Записки Математического отделения Новороссийского общества естествоиспытателей", 1878, том I); "Проективная геометрия" (выпуск I, 1880, "Записки Императорского Новороссийского университета", том XXVII, XXVIII, XXX; выпуск II, ib., том XXXI и L); "К теории способа наименьших квадратов" ("Записки Императорского Новороссийского университета", 1892, том LVIII); "Sur la methode des moindres carres" ("Bulletin des sciences mathematiques", 1893, 2 сер., май, 1893); "Некоторые теоремы определителей" ("Записки Императорского Новороссийского университета", 1894, том LXI).

Ярцова (Любовь Аникитишна, 1794 - 1876) - писательница для детей. Ей принадлежат: "Счастливое семейство" (2 издание, 1854); "Первый день Светлого праздника" (2 издания, 1857); "Полезное чтение для детей" и др.

Ясинский (Антон Никитич) - историк. Родился в 1864 г. Окончил курс на историко-филологическом факультете университета святого Владимира. Получил степень магистра за диссертацию: "Падение земского строя в чешском государстве". С 1896 г. состоит профессором истории в Юрьевском университете. Степень доктора приобрел за диссертацию: "Очерки и исследования по социальной и экономической истории Чехии в средние века". Обе диссертации Ясинского были удостоены Императорской Академией Наук премии имени А.А. Котляровского и Ломоносова . Другие его работы: "История Великой Хартии в XIII столетии" (Киев, 1888); "Сочинения князя Курбского, как исторический материал" (Киев, 1889); "Московский государственный архив в XVI веке" (Киев, 1889); "Донесение о Московии Марка Фоскарини" (Киев, 1889); "Об охране и заселении степной окраины Московского государства в конце XVI и начале XVII веков" (Киев, 1900); "Об этнографических и культурных отношениях в средние века" (Юрьев, 1897); "Чешское свидетельство XIV века о русском металлическом производстве" (Юрьев, 1898); "Содействие чехов успехам германизации на берегах Балтийского моря" (Юрьев, 1898); "Причины падения древней Ливонии" (Юрьев, 1898); "Основные черты развития права в Чехии XIII - XV веков" (Юрьев, 1902); "Федор Яковлевич Фортинский, как ученый и профессор" (Киев, 1903); "Введение немецкого права в селах Чехии XIV века" (Киев, 1903); "Присяга крестьян по чешскому средневековому праву" (СПб., 1904). В настоящем "Энциклопедическом Словаре" поместил две статьи: "Феодализм в Чехии и Моравии" (том XXXV) и "История Чехии" (том XXXVIII), а в "Биографическом словаре профессоров и преподавателей Императорского Юрьевского, бывшего Дерптского университета" (том II) - биографии своих предшественников по кафедре всеобщей истории Г. Пешмана, Ф. Крузе, Авг. Ганзена и К. Ратлефа.

Ясинский (Иероним Иеронимович) - известный писатель. Родился в 1850 г. в Харькове. Отец его, сын польского помещика, сосланного за участие в восстании 1831 г., обрусел и был известен на юге как адвокат; мать - малороссиянка, дочь полковника Белинского, отличившегося в Бородинской битве. Учился Ясинский в черниговской гимназии и на естественном факультете Киевского и Санкт-Петербургского университетов. Курса ему не удалось кончить и он в начале 70-х годов поступил чиновником в черниговское акцизное управление; затем был секретарем черниговской земской управы. С середины 70-х годов помещал стихи, повести, очерки, фельетоны, научные статьи и др. в киевских газетах и некоторых московских издания. С основанием в 1878 г. "Слова" становится членом редакции и деятельнейшим сотрудником этого журнала. Здесь он обратил на себя внимание талантливыми научными обозрениями. С 1880 г. в "Слове", а затем в "Отечественных Записках", "Вестнике Европы", "Устоях", за подписью Максим Белинский, появляется ряд сжато, но вместе с тем ярко написанных рассказов Ясинского ("Начистоту", "Наташка", "Дети" и другие; особенно выделяются "Всходы"), которые быстро создают ему известность. Этот первый цикл произведений Максима Белинского, из которых некоторые подвергались цензурным карам, всецело примыкает к альтруистическому движению 70-х годов. В середине 80-х годов литературно-общественное направление Ясинского резко меняется. Он выступает с протестом против узости того направления, к которому недавно принадлежал, нападает на позитивизм и точные науки, защищает "чистое искусство". В художественной деятельности Ясинского за это время к области "чистого искусства" могут быть отнесены, однако, только небольшой мистический рассказ "Город мертвых" и книжка стихотворений, написанных гладко, но без поэтической силы. Вся остальная беллетристическая деятельность Ясинского второй половины 80-х годов и первой половины 90-х годов всецело примыкает к протоколизму французского типа. Второй период деятельности Ясинского поставил его в очень резкие отношения к критике того литературного лагеря, в рядах которого он выдвинулся. Произведения свои Ясинский помещал в это время частью в иллюстрированных изданиях, частью в "Русском Вестнике", "Русском Обозрении", "Наблюдателе", "Новом Времени". Став в середине 90-х годов редактором "Биржевых Ведомостей", Ясинский пришел в соприкосновение с интересами провинциальной публики и в своих ежедневных беседах часто выступал в роли обличителя темных сторон русской жизни. Беседы эти подписаны псевдонимом Независимый. Из беллетристических произведений Ясинского второй половины 90-х годов выделяется "Тараканий бунт" - злая, но не лишенная жизненной правды картина народной темноты и невежества. С 1900 г. Ясинский издает и редактирует общедоступный журнал "Ежемесячные Сочинения", затем основывает еще более общедоступный (рублевый) журнал "Почтальон", позже переименованный в "Беседу". В виде приложения к "Ежемесячным Сочинениям", Ясинский издает собрание снимков с разных картин, под названием "Живописец". В своих журналах Ясинский выступает горячим защитником символизма. Ясинский - один из самых плодовитых современных писателей; только меньшая часть того, что им написано, вошла в отдельно изданные книги: "Шесть рассказов" (1881); "Киевские рассказы", (1885); "Бунт Ивана Ивановича. Всходы" (1886); "Город мертвых" (1886); "Наташка" (1886); "Путеводная звезда" (1886); "Сиреневая поэма" (1886); "Верочка" (1887); "Старый сад" (1887); "Повести и рассказы" (1887); "Трагики" (1889); "Великий человек" (1888); "Добрая фея" (1889); "Иринарх Плутархов" (1890); "На заре жизни" (1890); "Вечный праздник" (1891); "Учитель" (1891); "Старый друг" (1891 и 1893); "Глушь" (1892); "Осенние листы" (1893); "Петербургские туманы" (1893); "Лицемеры" (1894); "Муза" (1894, приложение к "Родине"); "Горный ручей" (1895, приложение к "Родине"); "Юрьева могила" (1898); "Ординарный профессор" (1897); "Убийство на постоялом дворе" (1897); "Нечистая сила" (1896); "Сердце скажет" (1897); "Нежеланные дети" (1897); "Тараканий бунт" (1899); "Этика обыденной жизни" (5 издание, 1900); "Семидесятые годы". В 1888 - 1889 годы (СПб.) вышли "Полное собрание повестей и рассказов" Ясинского в 4 книгах и "Собрание романов" в 3 книгах. "Стихотворения" Ясинского (1888 - 1890) имели 3 небольших издания.